第三百零一章 諸天善神（第2/2頁）

後者則是根據靈性的完整性和強度，化作【神道·正九品靈童】、【神道·正九品力士】、【神道·從八品儀仗力士】、【神道·正八品儀仗天女】和【佛道·從七品八部人天眾】。

其中【靈童】又是根據靈性的屬性傾向，衍生出驅烏、應法、開化、固濟、驅風、日宮、月宮、甘露、拾香等等；【力士】也有托座、黃巾、推雲、助浪等等分類。

當然，九品名字的變化，最多也就是填充了妙有境的生機而已，真正對妙有境有較大影響的還是【佛道·從七品八部人天眾】。

這個名字原本是彌羅從天人道天人身上獲取，後來亦是成為八部眾的根基。

能夠承載【人天眾】的靈性，自然也是會在四周佛光的影響下，被進一步刺激衍生出對應的特性，讓天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾達婆、緊那羅和摩呼羅伽八部匯聚在彌羅的身邊。

八部善神氣息交互，散花、捧香、凈水、妙音和織霞五種【儀仗天女】配合，讓彌羅頗有一種被諸天善神圍繞的氣象。

並且，這等氣象還隱隱同菩提寺構建的凈土相合，得到了極大的加持。