第三百九十八章 九大神

“我的話,應該是會選擇佛牌吧。”

龍婆通亶的回答中規中矩,這也是如今白象國佛門絕大多數修士的選擇。

佛牌是白象國佛門經過多年演化出來的一種特色護身符,制作簡單,材料多種多樣,除去比較常見的木材、金屬、礦石、寶石等,也可以使書寫佛經剩下的紙張,幹枯的花朵和藥草,甚至廟裏的香灰都可以作為制作佛牌的材料。

其外形大多類似於一個縮小的神像,除去供奉的佛陀之外,隨著日輪王的隕落,白象國佛信徒也是將一些凝聚領域的大德形象制作成佛牌,希望借取他們的力量。

久而久之,佛牌也就成了白象國佛門的一種通用型寶具,也是比較典型的對個體型寶具。

其能力在針對外人的時候,除去基礎的庇護之外,大多會根據佛牌對應修士自身領悟的領域,能夠讓人更加容易領悟佛法,或者保護身體健康,抵禦混沌魔氣的侵蝕等等。

對於凝聚之人自身的時候,佛牌的能力大多的放大自身執掌的領域能力,提供較為強大的防護能力。

從這一點也可以看出,如今的白象國佛門比起開拓,更傾注於自保。

‘佛牌嗎?’

彌羅搖了搖頭,但龍婆通亶的話給他提了個醒,他是不是應該去一趟沙之國,在進行凝聚寶具的行為,畢竟沙之國特有的黑暗遊戲和魔獸召喚之法,都是有對應的通用型寶具。

而這些寶具,也正好契合彌羅的能力。

想到這裏,彌羅開始仔細回憶自己收集到的沙之國信息。

比起白象國和王國聯盟,沙之國同樣屬於一神為主,八神為輔,諸神配合的特殊狀態。

其中作為核心的神祇,自然是彌羅此次目標太陽神,這是一位非常強大的真神,根據昔日三位真君告知的信息,他鼎盛時期是南方群島最強大的幾位真神之一,哪怕三相神完好無損的時候,也無法在他手底下占據便宜。

而在他之下的八位大神,則各自執掌者沙之國核心的權利。

八大神分別是執掌生命、生育、醫藥、婚姻和保護權柄的安卡;執掌創造、遊戲、工匠、火焰和繁衍權柄的普德;執掌魔法、夜晚、月光、神秘、藝術和貴族權柄的孔斯;執掌沙漠、風暴、力量、礦石和護衛權柄的埃塞特;執掌戰鬥、狩獵、守護、音樂、舞蹈、復仇和家庭權柄的塞赫斯特;執掌植物、綠洲、商人、貿易和旅行權柄的斐爾圖姆;以及死亡、疾病、葬禮和死者守護者巴特奈斯;以及水神、豐饒之神凱特絲。

這裏需要說明的是安卡和普德是一對夫妻神,而塞赫斯特和斐爾圖姆則是動物神的代表。

而動物神,則是八大神之下的半神,他們的概念同王國聯盟這邊的地域神類似,只是比起王國聯盟這邊的土地自然資源豐富,沙之國大片大片的沙漠,使得大地的力量不足,難以讓天命傳奇更進一步。

因此,沙之國許多成就天命傳奇的強者面對這種情況,都會選擇一種動物作為自己日後誓約的對象,在凝聚寶具的時候帶上對方,在傳播信仰的時候帶上對方,甚至將自身執掌的領域同動物結合賦予其新的概念,最後再將自身的概念同動物相合,占據對方的概念。

這也是沙之國盛行黑暗遊戲和魔獸召喚之法的原因之一。

在沙之國的子民眼中,黑暗遊戲本身就是一種祭祀。

‘仔細想想,當年道青能夠將自身伴生之寶更進一步,也是參考了黑暗遊戲和魔獸召喚之法,而我這次凝聚寶具的原因,更多的是希望將法器、法寶一流融入伴生之寶中,與其早早凝聚,倒不如先去沙之國看看,畢竟於我而言,一件寶具的增幅,可有可無,想著在坐鎮結束前凝聚,也只是想要警示一些人,讓他們不要太過分了而已。’

彌羅向著,握住那一百零八枚星光寶珠凝聚而成的流珠,心中有了決斷。

下一秒,林中少女、金斥候、羽法師和樹人長老紛紛動手,開始在林間布置一些簡單的陣勢,同時將一些散落在樹林之中各處,蘊含星光的寶珠收回。

這些寶珠是彌羅這些年用來采集南方群島上空星辰之力的產物,同時也是他研究南方群島星象和函夏星象區別的器具。

伴隨著寶珠的消失,森林內的靈機和元氣有所消散,但隨著陣法的完善,這部分消退的靈機和元氣又是恢復高於艾碼羅德島四周的水準。

而這一切,都被明裏暗裏觀察的智者們記錄下來。

期間,龍婆通亶也曾和彌羅提及這件事情,希望他能夠稍加注意,並且明確表示需要的話,白象國佛門願意提供更多的幫助。

同時,龍婆通亶也表示白象國佛門的力量有限,大力度支持的話,救援道路只能選擇最穩定的那一條,也就是通往白象國佛門的那一條。