第六十五章 三宮一寶閣（第3/3頁）

其權柄也是從原本的海洋救濟，增加了海運、海洋、風雨等等領域的力量，單純講位格雖然還壓不過海龍王，但範圍卻遠勝於一海龍王，是為數不多能夠在整個人間界各個地域顯化的神祇。

如此巨大的管理範圍，外加諸多願力的加持，讓這個名字隨時有機會晉升從五品。

只是觀自在菩薩非常清楚，自己領取這個名字是為了聞言其靈性，而非提升自身力量，強行提高神位，反而有可能將其靈性升華，直接創造一尊神祇出來。

明白菩薩擔憂的彌羅思索了一會兒道：“其實，你未必需要一直溫養她。”

“陛下可是知道什麽內情？”

彌羅沒有直接回答，他只是在剛才突然想到了函夏揚州和荊州沿海地區，被諸多百姓供奉的顯衛崇善順濟夫人。

這位女神本是仙道修士，因為擅長驅使風雨之法，定居於荊州沿海，庇護往來商人，以及部分沿海的漁民。後來，因為混沌魔氣於海中魔化生靈，順濟夫人為救濟一方，身死道消，其義舉被人尊崇，六官冊封神位，初為正五品荊州沿海的守護神，後來其信仰隨著海商在揚州、荊州兩地流傳，逐漸掌握了海運的權柄，晉升為正四品。

當年彌羅還沒有多想，如今看來，顯衛崇善順濟夫人無論是名號還是經歷，似乎都和這位女神有些關系，在思考一下此方天帝已經能夠玩弄宙光，彌羅都有些懷疑那位顯衛崇善順濟夫人同眼前的靈性殘魂是否有聯系。

他默默和本尊取得聯系，讓其去詢問文宣翊聖真君，對於彌羅的疑惑，文宣真君直言道：“不單單是那位顯衛崇善順濟夫人、佑嗣臨水夫人，南方兩州部分生靈信奉的分浪孟公、平浪晏公他們的誕生或多或少都和太虛幻境中的神祇有關系。”

“他們當中有的是神祇殘缺靈性匯聚之後的產物，有的直接是神祇轉世之後靈性在前世積累的牽引下，走上了相似的道路。對於這類存在，我們在過去會對宙光進行一定幹擾，送去過去或者未來，有的則是讓其轉於現在，別的不說，壺公仙翁知道嗎？這個神位最初也是源自於太虛幻境，後來的繼任者也大多和這個神位有一定的淵源，只是來自不同的太虛幻境而已。”

彌羅愣了一下，問道：“那顯衛崇善順濟夫人？”

“其主體之一，就是你現在所在天地的一位女海神，她至今為止也卡在正四品位格不上不下，除去海神難以發展外，靈性不足也是原因之一。我記得你已經將那方天地解析完全，哪天將她的靈性送來吧，我幫忙牽引交融，到時候她哪怕無法有神道突破四品，在仙道上也能有更高的成就。”

“現在就能給您送來。”

彌羅說著聯系那一方天地的化身，從觀自在菩薩手中接過其靈性之後，思索了一下，將【神道·正六品靈惠昭應崇福善利夫人】內蘊含的力量全部取出，賦予這靈性此方天地最後的祝福後，將其送入函夏大地。

見到那點靈性，文宣真君感受到上面濃郁的祝福，看了彌羅一樣，並沒有說什麽，擡手勾畫了幾下，將其送入函夏。

隨著文宣真君的舉動，函夏大地南方沿海地區，一位英姿颯爽，周身有風雨、殺伐氣息環繞，眉目間卻透露出些許慈愛神情的女神愣了一下，她感受到虛空似乎有什麽東西落下。

下一秒，女神感受到虛空之中源源不斷傳遞來的祝福，她眼睛微微濕潤，而後笑道：“原來如此。”

金光從神女的身上顯化，直沖雲霞，演繹出諸多妙相，卻是修為大進的跡象。

立在天外的彌羅，借著寶鏡觀照，見到了人間景象後，露出了一絲笑容，順濟夫人雖然還未突破，但靈性圓滿，且得到彌羅贈送的天地祝福，超脫人間是遲早的事情，同時彌羅也是注意到，隨著順濟夫人氣息的變化，另一道因緣出現在了她身上的神位之上，顯然這順濟夫人的神位八成會和壺公仙翁一樣成為一種傳承，他一邊默默記下，一邊將順濟夫人變化的消息轉達給了自己化身和等待消息的觀自在菩薩。

觀自在聞言，雙手合十稱贊，她並不懷疑彌羅會欺瞞自己，心中只有對順濟夫人功成的祝福。

同時，處理好媽祖雜事的觀自在菩薩也是順手根據自身這些年以媽祖之名遊走各地的感悟，凝聚了一尊捧珠龍女法相和一尊南海觀音法相送入彌羅寶卷之中，分別化作了【神道／佛道·從七品捧珠龍女】和【佛道／神道·從六品南海觀音】，豐富了寶卷內神佛內容。

其中【神道／佛道·從七品捧珠龍女】更是被彌羅收入水部，劃分到通濟洞陰宮之中，為後續【善利夫人】名號的完善晉升，將佛道水神體系納入水部，提供了一定的幫助。