第一百一十八章 奏善府（第2/4頁）

基本都是在看到他的第一眼就淪陷在其彌羅之道下，並且隨著菜品完成度的越來越高，而越陷越深。

彌羅也是發現這個問題，他清楚這是因為大家經過先前一同品嘗菜品，相互之間的修行之道又有所交流的緣故，以至於他們對於彌羅的好感越來越高。

為此，彌羅不得不降低自身力量的外顯，而如此一來，對於菜品的融合必然有所影響，按照彌羅的推算最終宴會菜品的成果在單體完成度上大概會有所提升，但在整合融合程度上，反而有所下降。

發現這個問題的食仙翁揉了揉腦袋，低聲道：“這下麻煩了。”

同樣看出問題所在的彌羅，伸手一點，從彌羅寶卷之中，妙有天奏善府內召喚出諸多擅長烹飪的虛影。

這些虛影中以【酉陽膳祖】、【輞川梵正】、【尚食劉娘子】、【膾魚師祖宋五嫂】、【青蓮女史董小宛】、【隨園蕭美人】和【廚者王小余】七位為最。

這些人的出現，讓和合昭胤神君等人側目，其中靈耀生更是借此機會擺脫彌羅魅力的影響，他盯著彌羅寶卷低聲道：“我覺得這幾個名字並不完善，你似乎還能更進一步。”

“是能更進一步，這個名字其實有十人，可以配成十大名廚，但以我如今的力量和感悟，在人道治理，國家穩固方面還有些不足，想要將第一位凝聚而出比較困難，而第二和第三位，我並不想讓他們現在出現，其寓意並不是很好。”

話語之間，彌羅垂下幾點靈光，讓這些虛影徹底凝實，並且將自身力量分散出去，減少自身對於他人的幹擾。

一時之間，眾人紛紛從彌羅的魅力之中清醒，而他們在回憶先前彌羅話語之後，又是陷入沉思之中。

不清楚關鍵的難以理解彌羅為何不進一步，通曉太虛幻境歷史的人則紛紛露出明白的神情，那【酉陽膳祖】、【輞川梵正】等七人，在函夏地脈的太虛幻境之中，都有十大名廚的美譽，並屬於後七位，品級不是七品，便是六品，放到妙有天奏善府的品級劃分中，屬於大師和廚道大家一流。

而在這七人的上面，分別是伊尹、易牙和太和公。

其中伊尹乃是絕大多數太虛幻境內商朝的輔國宰相，中土第一位名廚，有“烹調之聖”的美稱。

其次易牙又名狄牙，既是精於煎、熬、燔、炙、調味的頂尖廚師，亦是舉世聞名的大巫，還是第一位開私人飯館的人，一度被視作是廚道的化身，後世萬千廚師的祖師爺，可惜後來為了權利，烹子獻糜不說，還餓死了自家主君，以至於遺臭萬年。

最後的太和公精通制作水產品為原料的菜肴，尤以炙魚聞名天下，有些偏科不說，他的手藝還被有心人利用，作為宴會上行刺君王的手段，可謂是最不適合出現在帝君壽宴上的人物之一。

眾人相互交流，大多都表示認可，也有部分人認為彌羅不過杞人憂天，帝君何等神通，豈會受到那點微末傳言的影響，與其為了那點莫須有的原因，倒不如將其凝聚而出，進一步提升宴會的品級。

食仙翁對此亦是有些在意，他將自身部分感悟轉移給彌羅，讓其嘗試著凝聚【伊尹】。

玉李凝光神君、妙有宗洞天之靈和北辰仙門靈耀生則是將自己手頭關於治國方面的信息傳遞給彌羅，讓其進一步完善名字。

向眾人表示感謝的彌羅，動手匯聚諸多力量，處在妙有天人間界燧明山中的【人祖燧人氏】也是受到其趨勢，垂下一縷火光，燃燒諸多力量，鍛造新的名字。

在此期間，彌羅順帶將易牙和太和公一起凝聚出來。

率先成型的是太和公，同其匹配的信息匯聚在一起後，便是在火光之中凝聚出正六品位格的名字【太和公】。

緊接著是易牙，這個名字一開始的時候，似乎受到廚師祖師爺的概念影響，將以神道的身份降世，其位格大約是從五品。但因為彌羅的不喜，以燧人氏的火光燒灼，將其神道氣息焚燒幹凈，提取出廚師祖師爺的概念，讓其落回人道之中，化作正六品的【易牙】。

而那被提出的廚師祖師爺概念則是融入【伊尹】之中，配合其他力量，凝聚出的兩個名字。

【神道·正五品·奏善府·烹飪始祖·廚聖·伊尹】

【人道·從五品空桑商元聖伊尹】

【商元聖伊尹】成型之後，妙有天人間界一處名為空桑的地界，頓時有絲絲靈光升騰，化作了其道場。

而【廚聖伊尹】成型，其氣息則是和奏善府相合，統帥內裏所有廚道存在，開始輔佐彌羅處理諸多食材，配合食仙翁構建剩下的菜品。

不得不說，【廚聖伊尹】的誕生，極大地刺激了奏善府能力的完善，其頂上神光交錯，其權能一一顯化，烹飪、宴會和監管特權在虛空之中交織，最終匯聚在一起，從火部攝取力量，讓一個名字晉升上來。