第一百三十四章 時代樹（第2/3頁）

彌羅被尊奉的大林木產巣命神名，自然是擁有建立大社的基礎的。

最前面的大林木對應彌羅以植物顯化神跡的特性，他因此被視作是執掌一切森林、樹木的神祇，產巣對應時代樹能夠承載其他神祇的力量顯化威能，有生成萬物之意，也有孕育靈的含義，最後的命，就是神的意思。合在一起，大林木產巣命的意思就是執掌一切樹木、森林，能夠孕育萬靈的大神，從位格和概念上來講，足夠支撐建設大社。

當然產巣這個名字，也要指代隱匿於天外的神產巢日神和高禦產巢日神的意思，在這片土地上屬於地位非常高的一位概念。

‘有趣，神產巢日神和高禦產巢日神的神祇概念，竟然真的存在，只可惜信奉的人太少，只有些許因緣匯聚，以及微乎其微的願力，別說是凝聚成型，就是位格也難以完整。當然哪怕完整具現，也就等同於寶卷之中的從五品到正五品的名字。從這點上來看，此方天地雖然有霓虹的力量傾注，但同太一化身世界的扶桑比起來，二者相差不是很大，甚至還略遜色……’

彌羅略微感知了一下，將其送入自己的因為祭祀而出現的虛幻位格大林木產巣命中，通過同化二者因緣和願力，強化自身力量。

而這個過程當中，彌羅也是發現大林木產巣命這個概念竟然開始向前、向後蔓延，逐漸影響這個世界過去和未來的各類變化。

其中時代樹的概念，更是隨著大林木產巣命的穩定而成為彌羅的專屬概念。

要知道按照這個世界原本的推進過程，時代樹的誕生應當是現代有人回到過去，因為思念、因緣和願力的糾纏，使得一株禦神木升格而成。

但現在，時代樹的誕生，源自於彌羅，未來的故事也是因此出現了非常大的偏移，一切的故事開始向著彌羅的四周匯聚。

在此期間，彌羅也是感知到來自過去和未來的一些因緣和力量試圖幹涉這一變化，讓一切回歸到原本的“正規”之中。

但隨著彌羅的力量在這片土地紮根，尋找到沉寂在殘破冥土之中的伊邪那美命，將其同樣收攏吸收，並且作為凈化混沌魔氣的中樞後，整個世界所有的因緣、願力和元氣都是自然匯聚到彌羅的身邊，化作他的力量，不斷幫助其穩定其妖魔橫行時代的大林木產巣命位格。

透過大林木產巣命位格的變化，以及各個時代對應神社等級的變化，彌羅對於這方天地的因緣和願力之道有了更深入的了解。

‘因為越到後面，因緣和願力的概念在天地內的占比越重，所以我的影響合理化得越快，很輕松就是將對應我的神話融入到後續時代之中，哪怕到了諸神登天的時代，眾神把持【畏】、【願】、【祝】、【咒】、【恙】、【禊】等概念，擠壓祭祀我的神社，使其無法大範圍出現，甚至影響範圍還縮小了許多，但所有傳說和傳記卻都有著完整的傳承，天地內部的生靈根本無法發現問題。’

‘相比較而言，平安京前後的時間節點，因為混沌魔氣和元氣依舊處在相互摻雜的狀態，因緣和願力難以有效影響，因此大林木產巣命位格影響難以推進，只能在一些地方口耳相傳的傳說之中衍生，創造神產巢日神和高禦產巢日神為了應對未來末日，進入人間化名大林木產巣命的傳說……’

‘因緣聚合，倒是很有佛道的理念痕跡。同時，越是因緣聚集的地方，我越是難以幹涉，也契合神通不敵業力的說法……’

這麽想著，彌羅目光落在大林木產巣大社建立百年後，一位跟隨師父來到時代樹前的巫女身上。

這位巫女有著極其強大的靈力，清凈、凈化、封魔、破魔四重概念同時存在於她的靈力之中，賦予其絕頂的天賦，也賦予其當代天命之子的命格。

‘因為時代樹的因緣，匯聚到我的身邊嗎？不，她身上有我留在時代樹上的氣息……’

彌羅仔細感知巫女身上的力量，發現她身上除去時代樹的因緣之外，還有這和他的因緣。

‘原來如此，先前這個時代，完善大林木產巣命位格的力量，有一部分是源自於她嗎？也對，作為原本軌跡之中，承載救贖生靈，壓制妖魔的責任，她誕生之初便被賦予了極其強大的靈力。但隨著我的位格完善，這個時代的妖魔力量出現一定程度的消退，甚至原本應該誕生於悲劇的四魂之玉，也不再是巫女和妖怪靈魂漫長爭鬥的產物，而是巫女純化四魂過程之中雜氣和靈力交融的結果，基本上稍微有些天賦的巫女都能夠將其凈化，自然不需要她擁有那麽強大的力量。’

‘因此，原本用來孕育她的力量也就多出來，轉移到了大林木產巣命上，又因為她作為這個天地幾個主要節點運轉的核心，甚至是時代樹誕生之初的源頭，有著其他時代的因緣支撐，不可能不誕生，所以這個時代的因緣便讓她成為我虔誠的信徒，感知到我留在時代樹上的力量，借此成為當代第一等的巫女……’