第五章 精魄龍裔江靈族（第2/4頁）

最重要的是，彌羅只是需要一段時間的緩沖，等他拿回一部分的力量之後，無論是將被他收入妙有天中的白嗷重新召喚出來，還是驅逐附近的蜥蜴人都會方便許多。

而彌羅找回自己力量的手段也很簡單，那就是挖掘這具身體的血脈力量。

當初，彌羅將阿泉等人和自己分神送出，獲得本土身份的時候，也是動用了些許三清氣息的影響，希望自己的分神能夠得到更好的未來。

因此他現在這具身體並非單純的人類，而是江靈族，也就是精魄龍族和普通人的後裔。

並且，彌羅的這具身體還不是一般的江靈族，是那種上古時期【真龍】級別的精魄龍族後裔，雖然血脈已經稀薄到基本看不到的程度。

但底子和位格還是有的，畢竟【真龍】級別的精魄龍，對應的是西方大陸的真神，只是他們走的道路同一般神祇不一樣，更接近於巨龍時代的巨龍領主，或者類似於彌羅在此方宇宙的狀態，算是類神力的一種。

當然，精魄龍本身是非常容易轉化為真神的存在，在龍圖騰信仰成立之後，許多精魄龍都是借助信仰，凝聚權柄，先獲得【真龍】的力量，再成就【真龍】的身份。

這類取巧的【真龍】就彌羅這些年找到的信息之中便有七位之多。

其中在洪澤城附近能夠找到最多的【真龍】信息，莫過於上古江龍，其名字已經不可追究，權柄也是早在龍圖騰信仰誕生的早期便將自身權柄分割，創造出將近三位數位的江河神祇。

根據現有的信息看，這位江龍在全盛時期，是獲得了受龍之土江河湖泊的權柄，是一位接近中等神力的弱等神力神祇，按照彌羅的認知，他的權柄本質類似於寶卷之中五湖龍王和四瀆龍神的集合體。

但這位江龍很有受龍之土生靈的特性，同西方諸神喜歡將什麽神職權柄都抓在自己的手中不同，整個受龍之土的神祇都喜歡將自己的權柄分出去，因此在受龍之土的這片土地之上有著非常多的山川河流之神。

例如在洪澤城不遠處的洪澤河之中便有一位河神，彌羅在分神的過程當中，也是曾經遠遠觀望過那位洪澤河神，其力量按照這方宇宙的說法，大概在傳奇階段，屬於死後借助儀式將自身轉化為精魄生命在占據權柄獲得神性和力量。

但這樣的神位，在這個宇宙之中，很難存在，在這方天宇之中，更是唯有受龍之土才有。

‘追究本質，此方宇宙的道則法理已經被神道占據了絕大部分，神道乃是這個宇宙的主流，哪怕存在一切超乎一般強大神祇的類神力，卻終究不如神祇受到宇宙本身的青睞。因此，這方宇宙內的神祇地位非常高，比同南方群島和北方大陸還要嚴格，唯有真神才能夠接受信仰。’

‘而洪澤河神能夠吸收信仰的本質，其實是依附受龍之土龍圖騰信仰分離之後的皇天後土信仰，追溯源頭，這洪澤河神其實是後土泛意識的附屬神。’

彌羅這麽想著，眼中浮現出微弱的靈光，遠遠觀望洪澤河的方向，看到內裏升騰的些許金色神光。

‘位置又換了嗎？也對，他的國度就那麽點大的地方，還有梳理整個洪澤河的責任，自然不好在一個地方久留，不過他向著上遊靠近是為什麽？我記得上遊沒有出現什麽大事情，倒是下遊受到前幾天的暴風雨影響，今年的收成恐怕要出現問題了。洪澤河神不去下遊，反倒是前往上遊，是發生了什麽？’

彌羅看著金色神光升起的方向，不由皺了皺眉。

上一次他借著寶珠遮蔽，遠遠觀摩過那洪澤河神的神國，也就是一個小型村落的大小，性質有了類似於靈境，大部分依靠洪澤河的力量，另一方面則是依靠河道兩邊村民的信仰。

但那國度終究可以稱之為神國的雛形，還是有不少巧妙的能力，例如恒定對於外界環境的影響，再比如對於魔網的壓制，還有就是對於西方神祇詛咒的驅散。

因此，那位洪澤河神的工作非常繁忙，在彌羅收回這具分神之前，他就看到這位河神連續三年時間不間斷地梳理河道兩邊的環境，從早到晚，從晚到早，可以說是沒有一刻休息的時間。

每當想到那一幕，彌羅都忍不住暗暗吐槽：‘沒有化身之法，又沒有足夠的精力，工作卻沒日沒夜地增加，也難怪受龍之土的神祇都不願意占據主權，喜歡將自己的權柄贈送他人，或者是將看好的人直接冊封為附屬神，代替自己沒日沒夜的工作。’

‘但整體而言，在受龍之土，封神的難度系數不算高，唯一的問題就是大多數的封神路徑都沒有什麽上升的空間，除非頂頭上司厭惡了現有的工作，想要卸任了才有機會。從這一點上來講，倒是和我的九品法有些類似。’