第八十三章 祭月織宙光

八月十五，中秋佳節，月圓之夜。

這一天，在受龍之土本沒有太多的影響，但隨著彌羅開辟翡翠宮殿，建立小三元和小三才體系，傳播九品位格之法，許多函夏以及其他破碎天地之中的節日也是出現在了受龍之土。

而這中秋佳節，因為寓意好，而備受龍之土的民眾廣泛接受。

同時，這一日，許多修行陰屬性法門，或者精魄一流，也是開始拜月儀式。

其中最為浩大的莫過於忘憂仙舉行的祭月慶典。

對此，一些同忘憂仙一起來到受龍之土的花仙有些疑惑，似乎有些無法理解忘憂仙的舉動。

“芳主，中秋佳節雖好，但於我等而言並非最重要的事情，為何舉辦如此盛大的慶典？前段時間，我等舉辦的百花慶典尚無這等規格。”

說這話的花仙年齡並不大，當年隨著忘憂仙來到受龍之土靈性也不強，還是前段時間借著偏向於地方性質的百花慶典才獲得足夠的願力，成功凝聚對應的名字和位格。

換算到此方天宇，大概也就是一般高等職業者，距離傳奇都還有一段距離。

但這位花仙對於自己的身份還是非常驕傲的，從她特地稱呼忘憂仙為芳主，而非殿下便可以看出。

對於這花仙的想法，忘憂仙只是點了點她的腦袋：“你可不要小看太陰，雖然對於凡人而言，今夜月色華光，圓滿無缺，故而心懷故裏，但月中之意，乃先天法象之規繩也。一月有三十日，其中蘊含陽魂之金，陰魄之水，金水盈輪散溢之間，不但包含陰陽之理，同樣循環宙光時序之道，有那無窮奧妙，你若是明悟一二，日後少不得一尊半神之位。”

“這麽厲害？敢問芳主，這月相變化的奧妙在何處？”

忘憂仙見花仙有心了解，便解釋道：“自從翡翠宮彌羅殿下重開天地，再造乾坤以來，月相變化，以三十日為準，月初之前，與日相交，在晦朔兩日之間，感陽光而有孕。初三一陽現，初八二陽生，魄中魂半，其平如繩，故曰上弦。至今十五日，三陽備足，是以團圓，故曰望。”

話語之間，忘憂仙腦後浮現一輪明月，內有三陽之氣升騰，顯化圓滿之相，隨即她又道：“今日之後，十六一陰生，廿二二陰生，那是魂中魄半，其平如繩，故曰下弦。直至三十日，那時候三陰備足，黑而無光，乃曰晦。可得太陰至隱之妙。”

忘憂仙開口的時候，腦後月輪轉動，陰氣升騰，陽氣消退，原本渾圓的光輝一點點暗淡，最終消失得無影無蹤，期間忘憂仙自身的氣息也是暗淡到極致。

而後月輪再轉，光輝漸明，忘憂仙面容也是帶上玉色，清光瑩透，配合腦後月輪，看上去不像花神，更近月仙。

花仙看得目瞪口呆，忘憂仙又道：“正如當今十二元辰鎮守時序，我等花仙之中也有十二月花神的說法，如今九品名中尚有定數，你若是能夠明悟太陰之妙，感時序之法，未嘗不能占據一月花神之位。這也是一條有望半神的道路，真的不成，日後也能升入清虛府內，成那翡翠宮中的神侍。”

此話一出，這花仙雙目頓時瞪圓，眼中浮現出些許驚喜和興奮之情。

這也是當前受龍之土的一大特色，翡翠宮殿群的出現，外加九品位格體系的傳播，彌羅已經成為無數受龍之土民眾信奉的對象，感知更加敏銳的精魄生命，更是在感受到彌羅的光輝和力量後，將其視作是自己的信仰和效忠的對象。

因此，彌羅明明還沒有封神，卻已經被許多人視作是受龍之土的神系之主。

奇妙的是，對於這個說法無論是中等神力的夫子，還是恢復了弱等神力的政主，再或者是處在微弱神力巔峰，隨時能夠更進一步的青鳥都沒有反駁。

似乎彌羅真的是受龍之土的神系之主一樣。

但忘憂仙很清楚，彌羅現在的情況不算非常好。

因為翡翠宮殿的出現，以及小三才、小三元和九品位格體系的鋪墊和傳播，並沒有讓受龍之土的精魄準神和半神，封神的成功率提升。

就忘憂仙所知，彌羅最近正在大力推動十二元辰體系，並且在加大太陰一系的名字力量，就是想要借助十二元辰，十二月將等等概念，編制太陰之道，完善宙光法則，然後借助翡翠宮殿和機械境的奇妙聯系，進一步地幹擾此方天宇的【時間】領域。

這也是忘憂仙今日舉行盛大祭月慶典的原因之一，同時，今天祭拜太陰的半神和準神也不止彌羅一人。

所有知曉或者猜到彌羅打算的精魄半神和準神，都在這一天做好了準備。

因此，等忘憂仙安撫好有些興奮的花仙，走入了祭祀場地時，整個受龍之土大地已經出現了細微的震動，道道月光在半空中交織。