第八十三章 祭月織宙光（第2/3頁）

忘憂仙走入祭壇的中央，擡手一震，月光落下，四周花仙齊聲高歌，種種帶著花仙氣息的能量匯聚到忘憂仙的身上，隨著她的起舞，向著半空升騰。

同一時間，整個受龍之土的大地都震動了起來，滾滾狼煙從一處處山頭升騰而起，一道、兩道、三道、四道……

無數道能量，就像是連接天地的雲柱一般，在受龍之土各處新生的地脈，以及一些受到小三才、小三元體系影響，於山水交匯孕育出的地竅之中升騰而起。

這些能量同半空中的月光交融，在天地之間不斷攪動，引起浩浩蕩蕩的能量潮汐，一時之間，受龍之土的能量運轉體系，就像是脫韁的野馬一般，開始在天地間衍生出無窮的異象。

其中最令人震撼的場景是那蒼穹之上，原本逐漸昏暗的天空被一片光明劃開，卻是一輪大日浮現在半空之中，那大日光輝溫暖而不熾熱，宛如晨曦，但仔細感受，卻有覺得那日光灼灼，更貼近正午。

同時，原本就是冉冉升起的圓月也是月光湛湛，清而不冷，安安靜靜的立在半空，雖不與大日爭輝，但清光如水一般的月光灑落在大地各處，任誰也無法忽視。

日月光轉，陰陽交融，受龍之土諸多民眾放飛的孔明燈，就好像群星一樣在半空中時隱時現，處在翡翠宮殿之中的彌羅，眼中光華閃動，此方天宇之中，星辰的本質是諸神的光輝在天空的投射，但在函夏卻不一樣，彌羅將受龍之土眾生的願望匯聚在手中，根據需求，一一劃分，點亮諸天星神的名字，賦予其光輝，冥冥之中似乎有什麽東西要出現，但隨著星光止步於受龍之土上空，而功虧一簣。

對此，並不奇怪的彌羅順勢伸出雙手，在虛空之中收攏月光開始編織，一道道月華轉動，在他的手中化作諸多關於時間的概念。

對於此刻的彌羅而言，宙光和虛空兩條道路，在未曾被人凝結成道果之前，並不是什麽非常高大上的概念，或者說對於所有的煉虛合道的存在而言，所謂時間和空間的神秘面紗都已經被掀起大半。

所謂時間，即萬事萬物變化過程中的一系列概念，例如溫度，例如位置，再比如能量運轉等等，一定範圍內一切變化的過程，可以稱之為時間。

所謂空間，即萬事萬物存在本身，或者其對應的概念，例如一個東西的長寬高度覆蓋的範圍，例如一個事物傳播和影響的範圍。

而時空的高大上，其實同命運、因果之類道則法理有些類似，都是涉及到的能量和運轉力量太過龐大，導致其計算、施展和掌握的難度系數非常高，最終導致了這些能力看上去無解。

但從具體的概念上來講，預知未來、放緩或者加快時間流速，空間重疊、空間傳送、在虛空之中開辟新的空間，這類手段其實並不一定比變化物質來的奇妙。

以彌羅現在的高度，回頭再去看這些能力，這些能力的本質都只是他掌握的道理，同世界本身蘊含的道理在相互交融的結果而已。

很多時候，在一些天地之中，修行之人想要讓一片區域內的時間暫停的難度系數要遠遠高於其他的天地，很可能不是這個能力的奧秘高低不同，而是對應世界的道理不一樣，對應世界對於一些概念的認可和承受力度不一樣。

例如一些純物質化的世界當中，個體的道理想要引動世界的道理非常困難，甚至想要放出一個火球，都需要龐大到難以計算的能量，可在那樣的世界當中，通過聚光或者摩擦，再加上一點點材料就能得到同樣的火球。

相反，例如函夏那等偏向於元氣的天地，只要修為足夠，翻江倒海輕而易舉，但物質世界的最高科技產物卻不一定能夠發揮出任何作用。

說到底，依照彌羅現在的眼光看，無論是科技也好，神通也罷，本質上都是個體在貼近對應世界道則法理下所產生的應用技巧而已。

‘而在掌握這些技巧之後，我們還要追溯根本，明白如何創造這些技巧，甚至修改這些技巧背後運轉的道則法理……’

彌羅手指變化，一道道月光化作宙光的規律融入受龍之土各處，一時之間整個受龍之土的宙光運轉規律都是出現了明顯的變化，許多兼修宙光、時間側的施法者都是感受到了細微的變化，他們原本掌握的一些術法和力量似乎失去了施法的前提條件，或者是難度系數出現了一定的變化。

這等變化，自然是瞞不過受龍之土現存的三位真神，感受最深的夫子，看著翡翠宮的方向，嘆息道：“他的手段我是越來越看不清楚了，不過他這麽轉動時間，是想要掌握這個領域的力量，還是想要掌握這個神職？”