第一百章 太上執符仙翁（第3/3頁）

說得簡單一點，於天地而言，陰德的顯化恐怕是信息上的變化，象征著世界每時每刻向前的更替，以及延續，同時也是象征著過去力量的匯總，從這個角度上來講，把持陰德，便是把持世界變化和未來的可能，因此陰德加身，任憑天地劫數如何變化，都有一線生機。

但相對地，如果天地毀滅，陰德自然也無力庇護。

功德更是簡單，作為昔日仙道修士，也是執掌數個天地的天帝，彌羅很清楚，功德其實是一種推動萬物向前的動力，這種動力可以是源自於自身，也可以是針對天地，更可以是對於某種道理，甚至多重概念重合也可以。

因此，功德的能力近乎於全能，因為其本質就是一股推動萬象的動力，自然可以根據個體的想法，推動一切事物向著他想要的方向前進。

因此在力量相同，位格相同的情況下，功德最是無懼一些崩潰、毀滅的手段，因為功德可以延續，重組，推動新的未來出現。

但功德也最怕直接的殺伐碰撞，畢竟功德只是推動萬象的動力，在面對硬碰硬的時候，能起到的作用不是很大。

最後的聖德則是指引和文明，這一點也是彌羅九品位格體系傳播之後發現的。

這也是五德之中，唯一一個彌羅沒有特地去凝聚，躺平也能不斷提升的力量。

簡單講，聖德之道大概可以分為兩種，一種是人王，一種是天帝，前者引導文明，後者引導秩序。

本質上，二者都是帶領萬象走向更好方向的引路人。

因此，聖德的誕生需要適合的機會，沒有合適的機會，哪怕聖德之道可以披荊斬棘、開拓進取，創造新的未來，也有很大的可能會在一次次的壓制中出現問題，例如彌羅構建三元和三才體系，若無一些機緣巧合，未必能夠如此輕易地擴張和建立，而若是錯過了一些機會，也很難將三元、三才體系擴張到如此程度，凝聚聖德之道。

但聖德又最是克制終末一類的概念，因為這個道路具有一定的傳承性，同陰德有一定的重合，哪怕一代不成，也可以代代傳承，最終創造新的未來，創造新的體系。

正如橫渠四句所言“為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平”。

從某種角度而言，便是對於聖德之道最好的解釋。

而如今，彌羅腦後已經有著五德光輝轉動。