第三百七十五章 兩相三元花枯榮

所謂參合三元之法，於玄門古稱之為房中諸術，於皇華宗為爐鼎法一脈，於百花樓是嫁衣一脈。

古往今來，於此間所傳承諸法，各有曼妙所在，如皇華宗爐鼎法，可以五行龍氣洗煉人五臟脈輪，又有百花樓嫁衣法，可以蘊養元宮一炁教人如用寶藥。

但是不論這曼妙所在於何處，盡都是錦上添花的一步而已，追溯其根由，各家修法不同，但是要旨與義理實則是古往今來未有過分毫變化的——

不過是修士精氣神三元相互交織與共鳴，或是各自修法不同，展露世間道法廣博之繁浩；或是各自修法同出一源，如花開兩朵各表一枝。不過是在精氣神的交織與共鳴之中，使得一人之道與法貫穿於另一人，於另一人又亦復如是。

如此相互牽系之間，道法於其中流轉生息，成大陰陽之相諧。

除卻那等孤陽不長、孤陰不生的單方面采補之邪術外，這世上的參合三元之術，不過盡都是在兩人的精氣神、兩人的道法流轉之中，找尋到大略平衡的相諧之處而已。

這是基礎，由此之上的道法生息流轉，才是兩人各自所證得的進益。

說起來，楚維陽於此道的涉獵時日頗短暫，但一面是皇華宗道子齊飛瓊，一面是百花樓道子青荷，爐鼎法也好，嫁衣法也罷，已然將楚維陽真正熏陶出來，成為了此道的方家。

傍晚時，在師雨亭的面前，楚維陽和青荷你一言我一語之間，所言說的實則不過是頑笑話，只是楚維陽見得青荷要作相，遂在一旁配合著她一起頑笑而已。

事實上楚維陽所需要做的，與那一日幫助著青荷躋身築基境界時的“仙緣”沒有甚麽分別，本質上便是在相諧之間，以大陰陽之生息流轉，使得各自皆有進益罷了，不過真個論及起來，許是楚維陽要給青荷一些小小的《道衡圖》震撼！

這一道圖自凝練之後，青荷還未曾見過，又是涉及《五臟食氣精訣》，又是涉及五臟脈輪，除卻楚維陽這位道圖之主外，幾乎像是給青荷這般跟腳的修法量身定做的一般。

當然，給予了青荷這樣小小震撼的同時，許是作為回報，那蘊養了一陣時日的元宮一炁，便要再被楚維陽所攫取，渾如寶藥一般被煉化，若陰陽內煉之丹法。

這是本該有的進益之過程，事實上，兩人參道悟法，一開始也正是這樣做的。

可是，誰教這一番修法之前的時候，青荷有意無意，好罷，是青荷刻意而且故意的，非要在師雨亭面前作相，可偏偏朝著楚維陽提及的，反而是《五臟食氣精訣》的傳承與百花樓女修士修持此法的諸般坊間傳聞。

說來感慨，自楚維陽傳承起古盤王宗的法統，自知曉著《五臟食氣精訣》修法的那一刻起，便同一時間知曉了關乎於百花樓修持此法的坊間傳聞。

甚至嚴謹些來思量，楚維陽是先知道的百花樓於此法之傳聞，後知曉的《五臟食氣精訣》的切實修法。

再後來，伴隨著楚維陽於此法之中進益愈漸於高卓，楚維陽所認識的百花樓修士，也從這一代嫡傳的青荷，一步步擴寬深入，直至與師雨亭這般的九煉丹胎境界長老都一同熟稔起來。

他是親眼證實著那些昔年的傳聞，看到百花樓的修士在用怎麽樣的方法，“玷汙”著盤王宗的修法，“敗壞”著這一道法脈的聲名。

一想到這些，楚維陽每每都是“痛心疾首”！

可是早在昔日裏，師雨亭便主動提及了要了卻兩宗之間的故宗因果，因而，幾乎下意識的，楚維陽便將這諸般盡都算進了那故宗因果裏面，想著來日的時候，總要有所“清算”，遂未曾再因此事而發作。

但這不代表，青荷便可以這樣一邊作著相，一邊言辭之間暗戳戳的提起此事來。

這是挑釁！這是對於自己這位《五臟食氣精訣》法脈之主的挑釁！

而身為盤王宗的此代掌教，楚維陽面對著這樣的“挑釁”，決計有所回應，要施之以“懲戒”！

於是，幾乎就在青荷直面著《道衡圖》的無上義理而尚處於心神前所未有的震撼與顫栗之中的時候，忽地，楚維陽停下了精氣神三元的交織與共鳴，霎時間，道法相互間的貫連消弭了去，就在青荷猛然間因之而回首，朝著楚維陽展露出不明所以的困惑神情的時候。

下一瞬，不再是相諧，楚維陽的道與法展露出了沛然渾厚的氣韻，而且伴隨著這般氣韻的升騰，楚維陽道與法之中，屬於鍛體之道的那一面蓬勃展露開來，繼而，是精氣神三元的再度交織與共鳴。

但是在青荷那陡然間困惑消減，緊接著，在重新面對著的《道衡圖》的震撼與顫栗之中，尚還又多了泰半的驚怖神情。