第七百一十三章 聖宗古法承神韻（第2/3頁）

《五臟食氣精訣》！

這是盤王宗的古法，這是楚維陽一切道法與形神皆妙的樞紐之《道衡圖》的根基！

於是，在神韻愈發繁盛的同時，當這樣的道法義理與神韻混同在“合二為一”的進程之中被同樣的熔煉於一爐時，對於楚維陽而言，他的《法相天地》誠然容納與涉足著“煉氣”的真意，但卻也並非僅只局限於煉氣本身。

其融會貫通的進程上，注定會留有余韻，留有更為高卓道法義理的余韻！

而此時間，楚維陽仍舊維持著一心二用的狀態，畢竟，不論是“煉氣”真髓的參悟，還是一切往昔沉澱底蘊的煥發，對於而今的楚維陽而言，盡都是無需苦思冥想的尋常道法之神韻。

而在這一過程裏，楚維陽甚至皺著眉頭，觀照盡了其人余下的那些魂魄記憶，更為準確的說，是魂魄記憶的碎片。

那並非是楚維陽拆解的緣故，而是其人的魂魄記憶，在那神形被割裂開來的時候，便是這樣淩亂而胡亂拼接在一起的。

其人早已經沒有了神智，甚至其人的記憶本身，從根底上而言便是極致錯亂的。

只是在這樣的錯亂拼接裏面，有著某些類似於巧合的拼接，譬如上一瞬時，是人菜刀朝著板子上的肉塊剁下，而下一瞬時，則是滿鍋烹煮的珍饈美味。

在思緒的邏輯上，這兩幅畫面能夠相互貫連，但對於心神記憶而言，這意味著嚴重的缺損，其中炮制食材，其中生火燒鍋，一切自然而然的進程都被忽略，甚至那原本的最初時的“肉”，也並不一定真正對應著最後時的“珍饈美味”。

那僅只是拼接過程裏，給己身，給旁人所帶來的某種邏輯上順理成章的錯覺。

而楚維陽本就是神魂記憶拆解與重組這一領域之中的“宗師”級數的存在。

他曾經做過很多類似的事情，很有成果，很有經驗。

因而這頃刻間，楚維陽便能夠明晰的確定，其人一切記憶從根底上便是錯亂的，只是這紛繁的錯亂裏有著不少的巧合，這些巧合使得部分的心神記憶實則是以完全相悖的方式呈現為虛假的流暢。

而也正因為這些真實記憶拼湊成的虛假流暢，其人自以為人，其人自以為神智，其人自以為歸真。

“大夢一場空，不外如是……”

楚維陽這般輕聲的感慨著，連帶著，被這樣的神魂奇景所引動了注意力的淳於芷也現身，這樣淩亂而奇詭邪異的神形，已經讓楚維陽再也難追溯原貌，而原本淳於芷尚還想著從鳳凰天火的死生輪轉之力上著手，以自然輪轉使其復返原貌。

可惜，如今看同樣渾無機會可言。

而且，此時間，淳於芷同樣對於混朦法的修持有著己身的看法。

“這是將‘借假求真’當成是最為高卓的修行義理了，實則卻是大謬矣！若真有那百日成仙的修途，又如何需得這樣飽經挫折？這世上的修士，從來都是通衢的路走不通了，才不得不去探索那蜿蜒曲折的艱難險途，還要美其名曰磋磨。

可實則，成道與難易無關！

而且，‘借假求真’縱然最後求得了真，也需得輔修諸般秘法，來彌補昔日‘借假’的進程之中所造成的道法根基的缺漏，只是有些容易彌補，有些卻難之又難。

道與法的修持，會在己身，會在內周天，會在道法根基與性命本源之中留下恒久的痕跡與烙印的，所以改道易法何其艱難！

這混朦法，走了獸相之途，便真個以為經逢了這樣長久的磋磨之路，不需要付出代價麽？由人成獸，再從獸成人，這其中，注定從這昏黃濁世中取走了甚麽，便需得留下些甚麽！

此實非善法！”

而也正是在這樣教楚維陽深以為然的感慨之中，道人將這殘碎的魂魄記憶拆分之後復又重組，只是其魂魄的錯亂與瘋癲，楚維陽甚至不敢將之熔煉入玄黃鐵棍中去。

想了想，楚維陽單取出了一枚墨玉來，在將之熔煉成一面陰冥羅盤的同時，更將此獠的瘋癲錯亂之神魂以陰冥鬼煞之法煉入其中去。

說起來，倒也不是沒有妙用之處，至少，借由著這面陰冥羅盤，日後楚維陽無需再以己身偽裝那癲狂已經了。

早先時因此而險些被昏黃濁世的神韻貫穿的危機，尤還教楚維陽心有余悸。

而也正在楚維陽做罷這些的頃刻間，忽地，遠遠地，在同一瞬息之間，有著接連三道混朦法力的洪流在頃刻間一同貫穿而至！

唰——

楚維陽烙印下的百界雲舫的虛象被引動。

下一瞬，當楚維陽的身形從中降落的時候，正瞧見遠遠地昏黃濁流之中，相繼三道獸相的猙獰面容顯照。

同樣盤桓在其上的，還有那種詭異的法力充盈的氣機。