第七百六十五章 萬蠱池中兩函經

這一番閉關也似的參道悟法的過程之中，終究，楚維陽對於神通經篇本身的遴選不甚理想。

畢竟，巫覡教所傳承的神通經篇，與道法之上秘傳的傾向太過甚了些。

這本身便與楚維陽己身的道法不甚契合。

更何況，在深入的意識到了神通經篇在神境真人級數層階修持的關隘作用之後，楚維陽原本所想的，隨便找一篇趨近的神通經篇來，先補足與完善了《法相天地》之後，進而以神通經篇的蛻變與升華，教己身洞入悟境門扉之中去，這樣的念頭也已然煙消雲散。

早先時做過的，事後無有悔恨，但是已經意識到了問題的弊病所在，再如此悶頭行事，便是在自己給自己找不痛快。

這遴選與抉擇的過程，楚維陽需得再三的小心與謹慎。

而也正因此，這一番閉關的過程，楚維陽全數的心力，便從神通經篇的諸般參悟之中，徹底的躍了過去。

既然苦求而渾無所得，那麽索性擱置在一旁，以靜待機緣造化。

進而，當楚維陽順手再以血焰之靈的手段，將這最後一批的丹胎境界的耗材盡都強行轉化成血煞道的修士之後。

伴隨著這最後一批來自於寶仙九室之界的正道大教修士，甚至包括很大一部分的天驕道子，以這樣的方式，在驟然間的天旋地轉之中，被裹挾入楚維陽的靈浮洞天道場。

楚維陽的注意力，也終於更多的得以隔空傾注到了此間。

在島嶼之外有著百界雲舫懸空，師雨亭展露著金丹境界的修為氣機以鎮壓，在內有著血煞道一脈積年的管事，掌握有真正狠辣手段的裴文禮的約束之下。

在歷經了真正的最初時的驚慌與失措之後，果然，這些被寶仙九室之界魔門諸修，甚至是兩界天上修視之為叛逆的正道修士，誠是最先能夠接受自己被迫“棄暗投明”，成為了舊修余孽，成為了古法修士。

當然，這其中誠然有著本身叛逆的行事風格的根基，有著在此間內外交困的現實狀況，更有著被楚維陽所“炮制”的時候，曾經親眼借由著尚姓金丹修士的淒厲慘狀，從牲畜化與兇獸化的過程之中，得以洞見混朦法於金丹境界真正的本質。

這真正具備著無與倫比沖擊力量的後者，才是楚維陽真正能夠破開他們的道心，教他們在這樣接連的驟然驚變之中，以一種近乎順理成章的方式，接受自己古法修士身份的緣故。

更有甚者，當拋開血煞法力本身帶給他們的不適感之後，楚維陽在推演的過程之中，所傾注在他們身上的妙法，那血焰之靈，那以真形所錨定他們性命本源，精氣神三元的修法本身，已經開始牽引著這些正道修士那純粹到近乎清澈的道心。

很多修士已經開始沉浸在這渾然一新之道法的演繹與修持之中去了。

但說來也奇，距離著第一批的“耗材”被楚維陽投放入道場洞天之內，已經過去了許久的時間，那其中甚至有著正道的天驕道子，也已經在這樣良久的時間之中，沉浸在了血靈妙法的修持之中。

但是他們的進境之緩慢，讓楚維陽驚呼產生了恍惚的錯覺，錯覺於好像自己創出了一部謬誤百出的道法，要麽便是這些天驕道子的才情是假的。

而也正是在這樣的困惑過程之中的，當楚維陽忽然間的靈光一閃，進而駐足在了天機運數的層面去再觀照這一眾人的時候，伴隨著鎮運寶器懸照在楚維陽的天頂，隔空錨定著靈浮洞天的浩渺層雲的時候，楚維陽所洞見了截然不同的景象。

一部血靈經篇，於寶仙九室之界，是混朦法的開創；於上清玉平之界與太玄總真之界，當是混元法的接續；而在三元極真之界中，則是血煞道的闡發。

其在寶仙九室之界中，於諸氣的磋磨裏面立意之高卓，是《玉冊》曾經隔空予以楚維陽以認證的。

但於三元極真界中，只怕是不然，這一大界所獨有的諸氣交織的天地神韻之中，血煞道是尚還未曾有所定鼎，未曾有真正金丹級數存在誕生，以渾圓道果以明證的法脈。

這其中與天機運數之間的區別甚是微妙，但楚維陽忽地有所明悟，也正是這一點微妙的分別，使得這一眾寶仙九室之界的天驕修士，竟然極難在血煞道經篇上有所進益。

畢竟，這靈浮洞天誠然已經隨楚維陽以周遊昏黃濁世，而今更是抵至了寶仙九室之界中，但是在更進一步的養煉之前，諸島嶼道場也好，諸靈脈鋪陳也罷，又或者是那純粹的須彌之力所劈開的天地，道場洞天之內的一切一切，盡都是三元極真界的延續。

自然而然，這運數之力，也誠然如是。

難怪，難怪在神通種子的修持之中，澆灌在其上的甘霖裏面，尤還要有著天機之力參與到調和之中去。