第九百六十章 一樹開得萬朵花

這一刹那間，是楚維陽以己身道法演化輪轉的無量氣韻，完完全全的將無何有之鄉的道法之無垠全數撬動，進而借由著太上八卦爐的無物不可煉的高卓先天道器之底蘊，如是熔爐生生由虛轉實映照於現實。

在那半數的道法之無垠被在這一刹輕而易舉地的得以煆燒的頃刻間，當那一界萬古歲月光陰裏的半數沉澱，在凝練復又延展至極的一息之間，將無上磅礴的偉力齊皆加注在楚維陽的形神本源之中去的時候。

乍看起來，是境界躍升過程之中的楚維陽做出了不可思議的事情。

但事實上，這一刻是楚維陽以己身的形神為樞紐，用撬動與煉化而來的無何有之鄉半數無垠道法底蘊，掀翻了無何有之鄉的乾坤本質！

以其之道，還施彼身！

借天地之力而映照於天地之間。

終於，在這仍舊沉浸在真形法蛻變與升華的過程之中，楚維陽自通衢道途之上一步躍出，變化仍舊的持續著，但是道人已經穩穩牢牢地駐足在了真形法的第五境中。

連帶著，當機緣造化蔓延開來的時候，真形法的蛻變，已經在借由著道法真髓與本質的進益，從而連綿不休的觸動著開天法的枯榮輪轉。

早先時便已經盛極的這第六度的枯榮輪轉變化，幾乎輕而易舉地，便在這樣的造化余韻法發散的過程之中，得以有所進益，眨眼間，便從盛極走向了極致蘊藏的幹枯狀態之中。

一切關乎於修為層階的變化仍舊在持續著。

甚至那湧入泰一玉皇天之中的半數無垠的洪流，仍舊在環繞著玉京山，在風雨雷霆之中肆虐著。

真正融入萬象天人與玉質靈形，做到陰陽俱全、乾坤渾一者，僅只是其中一部分而已。

而這一刻。

伴隨著楚維陽的圓融智慧化作思感洪流，徜徉在道場三界之中，進而串聯起三元丹田。

道人毫無滯澀的在頃刻間，將己身的絲縷變化鹹皆納入圓融智慧的圓融掌控之中。

但是與此同時，楚維陽真正的九成九的神念，卻盡都在己身的變化之外，落在了真正這一方遼闊古界的天地變化上面。

掀翻了無何有之鄉。

此刻真正呈現在楚維陽面前的，是廣博而無垠的，是純粹凋敝與死寂的故清虛空明天界！

沒有了灰暗，沒有了玄雲幽霧，沒有了泛著血水的粘稠長河。

沒有了一切的陰靈與骨相。

更沒有了那黯淡紅塵的囊括之中的一世魂夢。

這一刻，哪怕是楚維陽身側仍舊懸照著的太上八卦爐中，哪怕這一刹那間，仍舊有著泰半的無垠道法化作灰燼與塵埃，在先天八卦之氣的回旋與兜轉之中，要從恒常的無序之中碰撞與演繹出恒常的道法來。

但是早先時，這一應諸般變化的根由，那一道古之地仙層階的骨相骷髏老叟的身形，那分明被鎮壓在了先天道器之中的形神存在，竟然也在天地翻卷的過程之中，徹徹底底的化作了虛無而去。

諸相非相。

除卻道法化作的灰燼與塵埃恒存，余下的一切有相，齊皆伴隨著無何有之鄉的天翻地覆，進而若夢幻泡影也似，齊皆幻滅了去。

寂無，徹徹底底的寂無。

進而，當楚維陽透過這鹹皆幻滅了去的諸相，透過破碎的夢幻泡影也似的無何有之鄉，進而看向故清虛空明天界的時候。

入目所見，是純粹的幽暗，是純粹幽暗之中，漫山遍野的灰燼與塵埃，以及那混進與塵埃堆積和壘成的起伏山丘與齏粉“河流”之中，漫山遍野的累累白骨。

楚維陽不是沒有見過故九天十地崩滅的過程之中，曾經被歲月光陰所隔絕的古界須彌碎片。

太陰諸魔奉聖天的根底便是源於這樣的古界須彌碎片。

但是，此刻楚維陽所見得的故清虛空明天界，則要遠比他想象之中的更為荒涼與凋敝。

沒有氣息，沒有任何腐爛的淤泥與滋生著腐蝕的一切臭味。

甚至沒有風。

仿佛從這一個視角上比對與觀照看去時，那一切的腐爛與腥臭的淤泥，那原本諸陰濁煞沉澱的古界，仍舊不能算是徹徹底底的死寂，那種腐爛中滋生的一切，似乎仍舊能夠被視之為是一界生機在黯淡角度的殘存。

但不拘是多麽的黯淡，其生機便顯照在那淤泥中，並且以“磅礴的生機”腐蝕著舊有的一切。

可是而今看到這一界。

純粹的幽暗之中，純粹的齏粉裏，是連帶著半點兒玉質都看不到的純粹的累累白骨。

這偌大的一界，盡都是純粹死寂的模樣。

墳塋，墓冢，葬地……

這刹那間，一切楚維陽所能夠思量到的蒼涼的詞語和字句，盡都在這一刻齊皆翻湧上楚維陽的心頭，化作某種難以言喻的悲愴情緒。