第162章 神子，背叛，聖經，海洋與水（第2/3頁）

除此之外，在龍族真正的歷史中，暗面君主未必是什麽光彩的角色。

想到這裏，蘇墨看著路鳴澤，開口道。

“既然聖經極有可能是龍類的過去的話，那你的身份就很好猜了。”

“哦？願聞其詳！”

終於來到了重點部分，路鳴澤十分感興趣的看向蘇墨。

兩人對視一眼，蘇墨也並不賣關子，直接開口道。

“雖然只是推測的程度，細節方面我也不清楚，但大體方面能夠解釋得通，我就隨口說說了。”

“路鳴澤，為什麽你能變身為龍類，為什麽你能淩駕於普通龍王之上，為什麽你會將龍王們稱作逆臣，為什麽龍王們對你並沒有像是聽到黑王一樣的畏懼態度……”

一連串的疑點，都是推斷路鳴澤或者路明非身份的阻礙。

如果他不是那位至尊，為什麽要用那位至尊的口吻說話。

如果他是那位至尊，為什麽他會對路明非否定這一可能。

如果他不是黑王，那他又是從哪裏得到的如此可怕的力量，已經成為了白王的赫爾佐格又為什麽會將他稱之為世界的終極？

如果他是黑王，那為什麽夏彌不認識他的存在，不僅原著中見面不相識，就連認出了路明非的康斯坦丁，也並未露出惶恐的神色。

如果路鳴澤或者路明非真的是被他們弑殺的暴君的話，康斯坦丁再傻也會警戒，也會惶恐才對。

可他並沒有這麽做。

“答案只有一個。”

蘇墨平靜的看著路鳴澤的眼睛。

“能夠匹敵黑王的，只有黑王本身，或者新的黑王。”

“既然你不是黑王本身，那你就是新的黑王。也就是說，在聖經中你的身份是神子、是基督、是彌賽亞，也是三位一體的神本身。”

三位一體，本是君士坦丁大帝為了捏合一盤散沙的基督教，將其迎奉為國教，而召開尼西亞會議確定的內容，這一論點奠定了基督教統一的基礎。

聖父聖子聖靈，三者皆為神。

神子不僅是神的兒子，也是神道成肉身的結果。

明明是一神教，卻有神子和神兩個看似不同的存在的原因就在於此。

如果是這一假說，便能解釋為什麽路鳴澤高居神位，也能解釋為什麽他並不是那位究極的至尊。

或許他們力量上同源，卻絕不是同一個個體。

“而在聖經中，神子道成肉身，只是血肉之軀，說明你並不是黑王的造物，不是龍王，甚至可能不是龍類，極有可能只是普通的人類，只是因為什麽原因繼承了神的力量。”

“而龍王們對你並不恭敬的理由可能也在於此，你將他們稱之為逆臣，是因為他們並不認可你這個區區人類能夠成為新神，就像猶太人不願意尊奉耶穌為神子。”

若是不考慮龍族文明影響的話。

歷史上，基督教脫胎自猶太教這一點是毋庸置疑的。

然而，因為教義的緣故，猶太人本身並不承認神子的存在，也並不認可這個教會，他們認為自己的族類才是神唯一的寵兒，基督教宣稱眾人都能成為信徒，都能獲得主的賜福這一點，是對他們的冒犯。

所以兩個教會的關系從一開始就勢成水火，這一點也反映在了聖經裏面，為了三十枚銀幣將神子出賣的猶大正是猶太人。

說到這裏，蘇墨摸了摸下巴，沉吟數秒後補充到。

“聖經中，神子最後被人背叛，所以才被羅馬士兵殺死，這一點在龍族的歷史中應該也有對應。”

“所以，你或者你的哥哥，的確是遭受過龍王的背叛，甚至被龍王們殺死過一次。”

“雖然不知道最後你們復活是怎麽搞的，但想來正是因為這一點，你對四大君主都有意見，所以並不介意按照別人的計劃殺死四大君主，因為對你來說這只是復仇罷了。”

如果單純只是因為三位一體的概念，就此認定路鳴澤身份的話，未免證據不足。

真正讓蘇墨覺得這一猜想可能性很高的，其實便是聖經中記載的這一對神的背叛。

這一猜想既能夠解釋路鳴澤的仇恨來源，也能解釋龍王們不敬的理由。

說完，蘇墨看向路鳴澤，想要知道自己猜測是否準確。

畢竟，他的猜測雖然說是說得通，但只是建立在神話分析的角度，未免太缺乏證據了。

“……”

聽完蘇墨的猜測，路鳴澤頓時默然。

顯然，他並未想到，以這麽一點線索，蘇墨居然能夠猜到這個程度。

沉默良久後，他搖了搖頭。

“果然不對麽……”

蘇墨露出遺憾的神色

明明路鳴澤認可了聖經的重要性，卻否定了對神子假說的猜想。

難道說，自己遺漏了什麽嗎？