第162章 神子，背叛，聖經，海洋與水（第3/3頁）

是要考慮到公元初時期，瑣羅亞斯德教和密特拉教對基督教的影響？

還是說，應該從聖經內蘊含的更本源的哲學角度出發，從柏拉圖的理型論開始，或者說畢達哥拉斯的萬物皆數，還是泰勒斯的萬物起源於水？

這段時間內，他有注意額外補充神話知識，現在看來似乎還不夠。

正在蘇墨開始反思的時候。

路鳴澤開口了。

“不，我的意思是，你有一處細節錯誤，我並不是對所有的四大君主有意見。”

也就是說，他需要糾正的只有這一點，其它地方沒有太大問題？

意識到這一點，蘇墨立即想到了龍五中那個阿巴斯曾經講述過的故事。

如果四大君主中，真的有人沒有背叛的話。

那路鳴澤或者路明非之所以可以復活的原因，就能夠進行推測了。

想到黑天鵝港中路鳴澤的寵物，還有從未露面的海洋與水之王，蘇墨心中立即有了新的猜想。