第0597章、以武會友

眼見武行有利可圖,什麽人都想來摻和一腳,於是造成如今武林環境魚龍混雜,尤其是騙子大行其道。

別以為只有現代才有發功滅大興安嶺火災,甚至是發功讓火箭登月的,早在民國時期,就有發功發到歐羅巴,遙控歐洲大戰的大師。

你就說犀利不犀利吧!

武行真偽難辨,騙子多也就罷了,關鍵不是騙子的真武術家,也因為門戶之見,利益之爭,故意藏拙,不教真的。

更別說,各門派自己的屁股也不幹凈,自己的武學傳承裏面,本就有假的。就比如什麽嶽飛刀法的,跟嶽飛一根毛的關系都沒有。

或者是什麽先天丹田功之類玄之又玄的東西,編這些東西的人自己都沒整明白自己寫的是個啥玩意兒。

武術就是武術,它就是用來格鬥、殺人的技巧,不用賦予它太多意義,也不要覺得練得高深了就能長生不老,羽化成仙。

沒有的事兒!

而隨著中西方文化碰撞,武術界自然會被波及。尤其是國人急於用武術在洋人身上找到自信,武術界的“華洋”,就變的格外頻繁和激烈。

這麽說吧,今日武林和中醫存在的爭議和質疑,在民國三十年代,比現在還要激烈數倍!

激烈到什麽程度?

各大報紙上各類名人紛紛發表意見,或抨擊,或打假,或真心實意提出建議。

比如有人喊出《國術科學化》的口號,他們認為,所謂國術,存在著“托名祖傳,自炫其能”、“盲目崇古”、“默守因襲”的陋習,好多修習方式不符合科學的體育訓練,他們認為要運用嚴肅的史學方式梳理武術歷史,還原其本來面目,去除神話和傳奇,武術要受現代解剖學、生理學等學科的洗禮,反對“陰陽五行”和“丹田運氣”之類的說法。

結果這麽好的建議,武術界根本沒人接受,也沒人聽。

那些一心鉆到錢眼兒裏的武術家不聽也就罷了,關鍵是如宮寶森、李存義、尚雲祥、韓慕俠這類真正的武術大家,也根本不認同這樣的看法。

為什麽?

說來原因是既可悲也可笑,因為武術界的虛假繁榮已經迷蒙了這些老前輩們的眼睛,他們哪怕知道武術界有這樣、那樣的弊端,卻不願這些膿瘡被人從外部戳破,更願意武行內部關起門來自己解決。

有相當一部分老前輩,是真的相信武術可以強國強種,可以救亡圖存。

或者說他們有這樣的信念。

這也是陳識聽到蘇乙質疑傳統武術,並不見怪的原因。

質疑的人太多了,蘇乙只是其中一個罷了。

陳識只是笑了笑,雙腿分開,做二字鉗羊馬狀,一手在前,一手在後。

“詠春,陳識。耿先生,請。”陳識緩緩道。

蘇乙一抱拳,然後主動墊步勻速上前,中線直進,毫無掩飾。

陳識似乎打定主意後發制人,保持著起手式不動。

這其實也是武術發展至今,演變出的武學理念。越是高深的武術家們,越習慣了以不變應萬變,他們認為比武最重要是沉得住氣,以及不漏破綻。

這種格鬥理念不能說不對,但卻不適應於所有武人,起碼是不適應蘇乙的。

在蘇乙的格鬥觀念裏,只有先下手為強,後下手遭殃這一句話。

他三兩下走到了陳識面前,左右微幅度擺動身子,想要引誘陳識出手。

但陳識真的很穩,一動也不動。

於是蘇乙便出手了。

先是試探性的一擊直拳,算是小卒罵陣。

拳一沖出陳識右手順勢一撥,就像是身上掉了一個火星子一樣,瞬間劇烈反應起來。

而蘇乙也幾乎同時後續的組合就打了出來。

砰砰砰砰……

電光火石間兩人就對拆了十來手,然後似乎都有意試探對方的氣力,最後各自一拳打在對方的胸膛上,兩人都不閃不避。

砰砰!

陳識踉蹌著連退四五步才站穩,蘇乙卻只是晃了晃,他剛要上前繼續,卻見陳識面露痛苦捂住胸口伸手做阻止姿勢,他頓時停下腳步。

“低估了你的力氣,岔氣兒了。”陳識緩了一會兒,才揉著胸口道。

蘇乙笑了笑,活動了下雙臂。

其實陳識的力氣也不小,但蘇乙受過抗擊打訓練,陳識那一拳的力氣對於蘇乙來說,連平時訓練的極限都還沒達到。

相對來說,蘇乙這一拳的力氣,經過現代科學系統針對性的訓練,遠超出這個時代所有的武人,除非是天賦異稟的大力士,才有可能跟蘇乙的力氣媲美。

“那天在碼頭,我遠遠看你,覺得你所學甚雜,博而不精。”陳識一邊揉著胸口,一邊重新走到場中,“像這樣的武人,打一般人還可以,但碰到真正的高手,就不行了。”