復活

　　“水靈，我來看你了。這個地方對你太陌生，你害怕了吧？台風和大漠上的風暴一樣，很嚇人，是麽？這裏沒有天鵝，你喜歡這些呱噪的海鳥嗎？太陽從海面上升起時，是不是很漂亮？”楚言一邊低低地述說，一邊用手撫去墳頭的落葉沙石。

　　望見墓碑上的字跡，嘆了口氣：“對不起，水靈。那個人以為你會喜歡這裏。他弄錯了。”

　　圖雅用手帕沾了點水，輕輕地擦洗墳塋，從這墳裏躺著的人，想到另一個人。

　　在印度北部的山區裏，他們遇見了土匪。阿格斯冷帶著一部分侍衛斷後，與他們失去了聯系。

　　土匪的襲擊提醒了楚言，帶著那麽一大隊人馬，老弱病殘，一起去印度去英國，不現實。年紀大的人很難適應新的世界，完全不同的生活方式。考慮到宗教的原因，最好還是在大乘佛教地區找個落腳點。

　　尼泊爾的廓爾喀人幾十年前在甘達基河沿岸建立起一個小王國。額爾敦紮布早年跟著阿格策望日朗去過尼泊爾，與現在的國王有些交情。國王對阿格策望日朗的英勇和膽略記憶猶深，盛情歡迎老朋友額爾敦紮布。

　　廓爾喀人雄心勃勃，渴望著有一天統一尼泊爾。當額爾敦紮布允諾留下幫助他，楚言又呈上許多金銀財寶，國王立刻答應收留這些準噶爾人。隔著崇山峻嶺，不用擔心準噶爾或者清朝的追捕。楚言本想讓央金瑪留在尼泊爾，央金瑪執意跟隨著她。

　　一路走來，楚言慢慢地，一點點地教導著改變著那些年紀較大的孩子。很多男孩和一部分女孩都已成為哈爾濟朗的死忠。走出了祖輩生活的空間，聽哈爾濟朗描述那所謂的新世界，很想去見識見識。

　　楚言用一向的幹練和務實，安排好老弱婦孺的生活，爭得母親們的同意，帶著剩下的部分侍衛和那群懷著興奮憧憬的孩子，前往孟買。

　　廓爾喀人的王族原本是印度刹帝利種姓的貴族。有了他們的幫助，楚言一行順利地從尼泊爾來到孟買。

　　楚言在孟買郊外買下一處住宅。大人孩子先安頓下來，跟著楚言請來的英國人老師學習英文和歐洲的禮節習慣。楚言又設法讓他們體驗熟悉海上的生活。

　　年輕人和孩子的學習能力很強。經過大半年的準備，楚言認為可以出發了。正好，哈德遜，還有另外兩個東印度公司的英國職員，決定退休，攜帶多年積攢的大筆財富回國。楚言便與他們同行。

　　他們人多，又帶著很多貨物，把一條船幾乎包了下來。哈德遜發揮影響，使得船長根據他們的要求，在線路和日程安排上做出一些調整。準噶爾青少年在船上繼續他們的學習。央金瑪也遇見了她的第二春。

　　哈德遜的同事維斯通曉突厥語，又對回教和大乘佛教感興趣，打算回英國後，整理收集到的一些文獻，寫點有關中亞地區民族和宗教的文章。遇見以突厥語為母語，信仰佛教，又高貴美麗的央金瑪，如獲至寶，經常找她請教聊天。船到好望角，威斯向央金瑪求婚。他們在船上舉行了簡單但隆重的婚禮。

　　漫長的海路，他們也遇上幾次風暴，也有人生病，但總算所有人都平安到達了目的地英格蘭。在英國朋友的幫助下，楚言在鄉村買下一個莊園，繼續請家庭教師教導那些孩子，又送哈爾濟朗和幾個過了語言關的大男孩進學校，憑借她的一點先知在經濟上盡可能為他們的將來安排妥貼。

　　安排好哈爾濟朗進入牛津學習，楚言把她能做的都做了。雖然從法律上，哈爾濟朗還沒有成年，獨特的經歷和教育使他已經相當成熟，也適應了新的生活秩序。楚言已經放心讓他自己走下去，也相信他能夠領導起那群準噶爾孩子。

　　楚言的心始終掛著遠方的女兒，計算著時間，想要爭取在她的“終身”被決定之前，把她帶出來。拜托維斯哈德遜和伊薩貝爾做那群孩子的監護人，楚言帶著圖雅，和幾個決定返回亞洲到尼泊爾生活的準噶爾人，離開不列顛，搭乘東印度公司輪船，再次來到孟買。

　　等楚言和圖雅搭上英國商船，回到中國，大清已經進入一個新的王朝，怡安已經在去準噶爾的路上。

　　靖夷沒有想到楚言真的會回來，又驚又喜。

　　原本，靖夷得到寒水傳來的消息，得知怡安離開皇宮出發去準噶爾，就有意利用這個機會，把怡安救出來。至少，這是怡安的一個機會，可以選擇返回父親的族人中做準噶爾的公主，回到成長的京城接受皇帝的安排，或者拋棄身份，做一個普通女子，去過也許漂泊不定，也許沒有保障，但是自由自在的生活。