第67章 當如流水

紀申近來也忙, 也不忙。

說不忙, 是因為酷吏們分擔了他的許多工作。

紀申出仕的時候是以不畏強權而聞名的，他從縣令做起，愛護治下百姓就不免與豪強一類人物產生摩擦。“愛民”的名聲還沒打響，“剛直”的說法就已經流行了，好在有老百姓的口碑，沒有被打扮成一個“酷吏”。桓琚就是取中他這一點, 讓他來做這個京兆尹。

京師什麽都不缺, 尤其不缺權貴, 這些都是需要有人管的, 紀申就是桓琚特意挑選出來的人。現在好了, 這份工作很大程度上被酷吏們取代了。酷吏一出, 無論是平頭百姓還是地痞流氓, 有點眼色的都偃旗息鼓了。

說他忙，是他自己給自己找事兒，眼看酷吏越來越多，管得越來越寬, 紀申憂心忡忡, 在盡著自己的一分力, 努力將惡果減到最小。桓琚是肯定要用酷吏的, 這個無法逆轉，但是紀申不想等到整個朝廷流完了血, “死了之後就不會再死了”。

梁玉只是他努力中的一部分, 一個比較小的部分。話說完了, 他便要請這年輕的小姑娘離開。

梁玉卻不想馬上就走，她正在迷惑的時候，見到紀申又說起了酷吏，發揮了自己不懂就問的長處，見縫插針問道：“紀公，我近來常聽人說酷吏不好，可是為什麽我讀史，見《酷吏傳》裏有郅都，這樣的人不好嗎？”【1】

聽了她的話，紀申面上的憂色漸重：“煉師讀的是《史記》？”

“是。”

“《酷吏傳》裏可不是只有郅都啊，煉師還記得有其他的人嗎？懲罰豪強，追查權貴不法之事是需要有人去做。但是這麽做不必非用酷吏啊，煉師再讀下去就會知道，世上有許多能吏皆能如此。唉，老朽問煉師，郅都做了什麽？”

“直諫，廉潔，勇敢，為雁門太守，到他死匈奴不敢近雁門。”

“那是做這樣的人容易，還是欺壓善良、拷打已經被逮捕的人容易？”紀申語重心長地說，“酷吏中雖有能吏，但是酷吏這種東西不可以存在的。有人喜歡說有損聖人的名譽，有人喜歡說風化、風氣被帶壞了，不能開惡例。其實你看，我們打個比方，有一個人，他一個人吃飽、全家不餓，做出什麽陰險尖刻的事都不太令人意外，一本萬利，代價不過是自己一條命罷了，賭徒、投機客。如果背後有了一個家庭，就不能再凡事都不在乎了，就會收斂。如果是背負了一個國家呢？”

“原來是這樣。紀公是有要守護的人？家國？”

紀申臉上的皺紋舒展開來：“煉師，就是這樣。”

紀申給人的感覺太舒服了，梁玉不由將自己的疑惑拿來問他：“紀公，我生在鄉野、見識市井，如今也在讀聖賢書，雖讀得不多，也理解得岔了，可是這兩樣真的差得好多。我先前經的見的，都是錯的嗎？我要如何改？光讀書就可以了嗎？”

這是她最大的疑惑，她憑直覺知道，袁樵說的是對的，可是要怎麽做呢？

“也不能說是錯，唔，煉師問的是為人之道、行事之道。依老朽之見，在於懂得聖賢之道又見識過世情之後是不是還能選擇直道而行。洞悉世情與聖賢之道並不相悖，體味過人間百態是上天賜給的經歷呀！比死讀書強得多了。煉師不必拘泥，所謂‘小棰則待過，大杖則逃走。’真受了大杖被父母打死了，豈不是陷父母於不義？那是愚孝。凡事的道理莫不如此。”【2】

“我有點懂了，您能說得再明白一些嗎？”

“做人當如流水，柔軟無形，隨著器物的形狀而改變。但是！水總是水，它不會變成別的什麽東西。水，亦可驚濤駭浪。”

梁玉點點頭，覺得紀申這麽講就非常的明白了。“譬如建房，聖賢之道是梁柱，其余的東西都依附而來，無論是草頂還是瓦頂，無論是塗了香料還是光禿禿的土墻，無論有沒有家具、掛不掛帳幔，梁柱還是梁柱。”

紀申沒打算跟她聊這麽長的時間，此時卻忍不住多說了：“煉師已經懂了一些了，還要繼續努力呀。雖有棟梁，家中藏汙納垢，蛇蟲鼠蟻齊聚，是要蛀壞梁柱的。”

“知道有不好，所以才要做好？”

紀申笑了。

他的歡喜是那麽的自然，那麽的純粹，為一個與他無關的人明白了道理而開心。梁玉摸摸胸口，心道，他是個好人，還是好人招人稀罕。

梁玉忍不住提醒了一句：“聖人正在興頭上，您……珍重。”

紀申挺了挺胸，微胖的肚子也更挺了一點：“我何惜此身？”

這個老人，他無所畏懼。他憂心酷吏的惡果，卻不是為了自己。他知道酷吏橫行之後要面對什麽，但是無所畏懼。願意挺身承受這樣的後果而不覺得遺憾，沒有後悔，一片坦蕩。