第一百五十二章 後續（第2/2頁）

張魯兄弟三人歸降曹操後連續升仙，而漢中移民又分布於河東、河北、兗豫二州，散落在這些地方的五鬥米道信眾依舊維持著類似教區的大方、小方的建制，五鬥米道稱之為‘治’，可以引申為治所。

河北、中原的士民多數已經忘了太平道帶來的痛苦，對新來的又神神秘秘的五鬥米道鄰居們很是好奇。

於是張魯兄弟升仙後，五鬥米道反而在曹魏腹心區域積極發展。

這下可尷尬了，幾個隱居在漢中的漢家博士推導出先天、後天八卦太極圖，傳授給了田信，始終沒張家什麽事，這讓張家還怎麽宣揚道學？

仿佛版權一樣，太極圖掛在那裏，田信已經有了講道的資格。

想要質疑，除非你研究、推導出一個比太極圖還要偉大的符號來。

五鬥米道算是完蛋了，本就是低人一等的移民，本地豪強、吏民不再敬畏、好奇五鬥米道的教義，那等待各地五鬥米道信眾的只有壓榨、欺淩。

信仰、尊奉五鬥米道得不到好處，也沒法提升地位，也得不到相應的庇護，那誰還信奉五鬥米道？

五鬥米道組織瓦解，那張家一代代天師升仙的傳說也只能是傳說。

成型的五鬥米道都被太極圖沖毀，還未成型的玄學家們本就沒有核心思想理論，對太極圖、對田信可以說是趨之若鶩，奉為圭臬。

若不是戰爭、兩國交兵，他們早就跑到南陽去找田信了。

只聽說過曹丕殺敵國士人的事情，沒聽過劉備殺敵國士人的事跡，而田信更是戰場之外沒殺過一人。

所以去南陽，對中原、北方士人來說，就跟回家一樣安全。

對何晏來說，是真的回家。