第三百九十四章 彼此差距（第2/2頁）

可想到孫權可憐巴巴的樣子，諸葛瑾又有些舍不得。

諸葛瑾心思百轉，見馬良神態從容似乎已然有所決斷，遂問：“季常可是要？”

馬良露出禮貌性的笑容不做正面對話，轉移話題說：“武當兵主廟內也多有賢良講學，陳公賜字，乃道理二字，立意高遠非凡夫能解。據弟所知，其內有理科、兵科、律科、工科、農科、史科、及德科。”

諸葛瑾皺眉：“無有經科？”

“陳公認為六經皆史，六經學問分隸於史科、德科。”

馬良說著笑容苦澀：“虞世方身在孝期，兼任兵廟主祭，今歲夏祭也將在兵廟舉行。道理書院若建成，應會交由虞世方監管。”

一份千年基業，田信就這麽交給虞世方代管……這種慷慨信任，對士人來說是致命的吸引力。

恢復教育已經是漢帝國的主流認知，誰掌握教育，哪怕在野三十年，也能一夜之間擔任朝廷丞相。

原因無他，門人弟子遍布朝野是也。

中樞要職要爭搶，地方教育資源也要爭搶。

諸葛瑾也笑容苦澀，已然理解馬良的心緒。

更多的苦澀來自江東，沒有對比就沒有傷害，這裏已經在為將來的教育做布局、規劃，江東的君主、同僚們又在想什麽？幹什麽？

如果馬良無法競爭尚書令，那就退一步回鹿門山，或在江都籌建太學，為今後做長遠打算。

回鹿門山，是跟龐家搶基業，再好的交情也會破裂；留在江都籌備太學，這是給大漢朝廷出工出力，雖有收益，卻難傳承百年。

而他退一步需要辛苦努力奮鬥的事業，虞世方留在武當為虞翻守孝時，田信隨手就轉了過去。

資歷、眼界到了馬良這個地步，自然明白出去自己創辦一個書院意味著什麽。

可如今天下動亂未定，你占多少荒山都沒人管……可師生從哪裏去找？

鹿門山自有傳承和招牌，不缺師生；道理書院幾乎是草創，講師來自軍吏階層，學員來自軍中舉薦的優秀軍士，還有軍吏子弟，後期還會擴大到軍士子弟。

哪怕道理學院再爛，也是有人講授學問的地方，有源源不絕的學生湧入，也有源源不絕的學生湧出。

一代代學生裏，總有幾個奇才會留任，提高學院的效率。

這兩個學院幾乎將周圍師生資源搜刮一空，現在除了舉辦太學還能網羅講師、學生外，再其他的人……很難立足。