第六百一十六章 風口的姚氏（第2/2頁）

隱隱認識到組織力的可怕之處，不等午富消化這些心得，又被鷹揚左衛少將第二秀傳見。

營帳裏，第二秀握著巴掌大銅鏡細細觀摩自己整理精致的髭須，顯得面容白凈、幹練，聽到帳外通傳聲，就把銅鏡收入腰間皮盒：“進。”

午富有與其他九名百戶，以及今後的上司幢主姚戈，那個傳說中把族妹獻給某位北府貴人，家族獲得了一領鎏金明光鎧的燒當羌姚氏家族。

因為這領貴人所贈的鎏金明光鎧，讓鷹揚將軍、行京兆尹的鷹山亭侯羅瓊記住了這個家族，並做了相關調查，給出了調研報告，於是作為上古八大姓之一的姚姓後裔，自然而然的姚氏家族化胡為漢，搖身一變成了虞舜之後。

舜有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。

媯姓有田氏、陳氏、袁氏、胡氏、虞氏、盧氏，第二氏、法氏；姚姓因長久生活在羌部，姓氏不需要頻繁更易，所以還留著上古淳樸的風俗，依舊以古姓為姓氏。

姚氏如此，細細考究，燒當羌各部，豈不是也跟漢人血緣有一些說不清道不明的關系？

燒當羌如此，那麽其他羌部、氐部，豈不是可以一樣套用？

南匈奴各部就不用了，不需要北府推動，本身就有一批漢化的貴族，使用劉姓或其他姓氏，樂意主動歸附文明的貴族、勇士。

河西諸胡連自己的出身都弄不明白，人家傳承久遠的羌氐、南匈奴都跟漢人有關系，自己這些雜胡本就是各部流傳出來的雜支混合而成……那血脈上，雖說不明白傳承譜系，可怎麽也跟上古華夏諸部、秦漢帝國有關聯才對。

否則，總不可能是天生地養的神靈子嗣吧？

隱隱間，在某種北府政策的大勢面前，姚氏家族十分巧合的站到了風口。

第二秀打量這十一人，語氣溫和：“按律，士家須出子弟一人充當公上宿衛。這是個好機會，其他我也不多說，諸君多多思量，選俊傑、英武之人報備於我，我正好要去拜謁公上，一並帶去請公上審核。”

姚戈當即施禮，不二話，躬身叉手禮：“喏！”

午富等十名百戶緊跟著齊齊施禮，動作略散亂，聲音大小有差：“喏。”

對此第二秀也只是隨意笑笑，禮儀之類的相處久了，自然能學會，形成默契。

反正田信這裏很好伺候，無心之失說錯話又不會遭到嚴懲，這些人有足夠時間學習、適應、改造自己。