第49章 馬皇後（第4/6頁）

而現在，不要打仗了，比那個時候更加舒適的生活就這麽到來了，誰還能生出多少鬥志來！一個個這般一想，也就泄了氣！

朱樉一時間並沒有搞清楚這些蒙古貴族到底是個什麽想法，不過，他也不著急，他的耐心這些年也慢慢磨出來了，橫豎他現在還年輕，有的是時間，因此，許多事情並不需要立刻就做，他盡可以慢慢來。

大明那邊，對於朱樉的封國也非常上心，主要是朱元璋將這裏當做了一個試點，一些在國內不怎麽好搞的改革，放到草原上，幾乎啥問題也沒有，只要看成效就可以了。

雖說內務府在草原那邊注入了大量的投資，弄得朱元璋有的時候都有點心疼，不過現在看看，這些錢花的是值得的，草原開發的潛力的確非常大，只要能夠抑制住土地的荒漠化，那麽，草原在某種程度上來說，就是個巨大的寶庫。

其實就目前來說，朱樉那邊雖說還沒有開始真正盈利，其實也快了，那邊已經建起了一整套羊毛加工產業，然後還有煉鋼廠之類的重工業，隨著日後草原上農業的發展，還會有相應的農產品加工業的出現，那裏很快就能變成一個資源型的工業國，朱樉的財政問題很快就能解決了，原本是草原養不活太多的人口，現在已經變成人口嚴重不足了！為了解決這個問題，朱樉那邊也在一邊鼓勵移民，一邊鼓勵生育呢！

對於朱樉那邊的經營模式，其他有志於建設自己封國的皇子公主對此也很感興趣，所以，很多人都保持了與朱樉的聯系，像是朱棡這樣很有經濟頭腦的，還拿了自己的私房錢跑去投資，獲利很是豐厚。同時呢，他也在吸取朱樉那邊的經驗教訓，就等著回頭自個上去的時候來做個參考呢！

朱元璋和舒雲也參考著草原那邊的情況，對自己的一些計劃進行微調，許多成功經驗，中原這邊也可以照著來嘛！

像是草原上那邊，幾乎就沒幾個科舉出身的文官，差不多全是從軍中挑出來的，或許一開始的時候有些問題，但是往後嘛，也就知道什麽事情應該怎麽辦了！

當然，這也是因為草原上許多事情其實沒那麽復雜，解決起來也比較簡單粗暴的緣故，即便出了什麽岔子，也比較容易挽救。

不過呢，那邊識字率低也是個問題，想要讓那裏真正融入到漢族的文化圈子裏頭去，教化其實也是不可避免的，因此，朱元璋就琢磨著，幹脆讓那些文臣人盡其用，挑一些人帶著他們的學生什麽的，到那邊去搞教化好了！

原本朱元璋以為這事是個苦差事，沒人願意去的，但是最終發現，居然還是有幾個人比較積極的，甚至，消息傳到民間之後，還有一些佛道人士居然也起了心思。

朱元璋不知道的是，這事其實也是他的鍋！儒家嘴上喊著溫良恭儉讓，但是本質上來說，其實是個極富攻擊性的學派，要不然當年董仲舒也不會罷黜百家，獨尊儒術！當然，在這個年代，任何學派想要生存下去，都需要帝王的支持，原本儒家已經占據了統治性的地位，但是現在呢，因為社會的變革，一些早就消亡的學派居然也有了死灰復燃的趨勢，甚至是儒家內部，也有人偷偷摸摸地在先賢的書籍中，開始尋找起能夠解釋現在這個社會變化的依據來。

嗯，別的不說，民間原本雜家還有法家的書賣得不錯！更讓儒生們氣惱的是，還有人在外頭公然宣稱自個是墨家學徒了！其實這些就是牽強附會的，正兒八經的墨家現在壓根找不出來了，墨家的學問可能留存下來了一些，但是墨家的理念，到了現在，還有誰能繼承呢？要知道，有幾個人能背叛自己的階級呢？

而作為皇帝，朱元璋的態度卻非常曖昧，朱元璋覺得，誰能幹就用誰，你也是啥也不會，光是一肚子聖人文章，我要你作甚，回家專心做學問好了！朱元璋要的是能幹實事的人，不是喜歡排除異己的嘴炮！

到了這個時候，儒家這邊呢，要不就要學會變通，讓自個變得更加有生命力，要不呢，就是擴大自個的基本盤。因此，一部分比較理想主義的，覺得大明的百姓不好忽悠了，其他地方的百姓應該還成吧！因此，朱元璋一說，很快就有人報名了！

而佛道之人呢，道理也差不多。別看朱元璋做過和尚，就以為他對和尚佛祖有什麽好感了！舒雲琢磨著，皇覺寺估計都要悔青了腸子，他們這些教派，原本是有著扶龍庭的傳統的，結果一條真龍落魄的時候在自家的地盤落腳，然後呢，他們有眼不識泰山，把人當做是蹭吃蹭喝的，不光沒有好好對待，還直接將人趕出去討飯，嗯，佛家不叫討飯，叫化緣，但是那種災荒時候，人們自個都吃不飽，會給和尚才怪了！