第18章

仿佛和白蘭芝有著深仇大恨一般，第二日，天還未亮，各大報社就已在奧黛爾的勒令下，加急印出了她的《女性宣言》，並將它刊在了最顯眼的頭版。每一個從書店櫥窗、車站報攤、報童身旁經過的路人，都能看到她那激昂有力的文字：

各位女性同胞，你們好！

在此，我必須揭露一個人人皆知卻無人揭露的現實：

那就是巴黎歌劇院的舞團，早已淪為妓.女的天下。我前段時間上演的一部歌劇，明明並無芭蕾的橋段，卻因為某些人利欲熏心，而強行在第一幕結束後加入芭蕾的元素。我憤怒，我惋惜，我無奈。同樣是女子，為什麽我在為自己事業艱辛奮鬥的時候，她們卻躲在陰暗的後台，靠著年輕嬌美的容貌，和有錢的男人進行著不可告人的勾當。

我必須提到一個人，那就是史上首位穿著足尖鞋的女高音，白蘭芝。不得不說，她十分聰明，並且很會炒作。但我想更正一下，早在一百年以前芭蕾舞者就已經能邊跳邊唱了，她並不是首位既能跳芭蕾又能唱花腔的舞者。我不介意被人打敗，但我介意被一個肮臟、汙穢、腐朽的人打敗！至於我為什麽如此說她，且聽我慢慢道來。

在大革命時期，《婦女和女性公民權利宣言》就已宣布：“女人生來自由，而且和男人平等。”

在阿特米希婭·真蒂萊斯基之前，人們都說女性是不會畫畫的；在克拉拉·舒曼之前，人們也說女性是沒有作曲才能的。我舉例這些名人，並非是想借此擡高自己的地位，而是想說，社會上眼界開闊、思想進步的女性越多，我們的地位才會越高；見識狹窄、思想腐朽的女性越少，我們就越不會受到桎梏。而白蘭芝，就是我們的桎梏！

她曾是克萊頓公爵的女寵（在此，我要批評一下大公的不良作風），從未受過正統教育。“和你相比，她顯得一無是處，只會爭風吃醋和投機取巧。”這是公爵殿下的原話。這樣的女子於整個女性群體，都是糟粕、病毒般的存在。

試想，假如你的女兒以這種人為偶像，每日不想著勤奮好學，而思索著如何修飾自己、如何攀附權貴，那她將成為一個怎樣的人？假如你的妻子以這種人為偶像，那就更可怕了，一旦她碰見比你有權有勢的人，她將立馬拋棄你和家庭。假如你的丈夫以這種女子為偶像，那他還可能成為英明理性的一家之主嗎？長此以往，家破人亡，法國再無獨立耀眼的女性出現，整個國家都將陷入發展的困境，後果不可謂不可怕。

另外，我想為芭蕾正名。它是十分優秀且古老的藝術，不該變成這些人投機取巧的跳板。我希望未來能有更多的芭蕾啞劇湧現，而像白蘭芝這樣的穢物，最好是消失不見。女性應該遠離這樣的壞榜樣。現在的女子活著真是太艱難了，我不想看見她們因為個別品行不端的人，而步入歧途。

最後，抄襲的埃裏克先生，沙龍的邀請函已送到你的手上。屆時見面，若是你道歉心誠，我們還有商量的余地，不然就等著身敗名裂吧。

這篇文章在巴黎各個階層引起了軒然大波。

自從奧黛爾利用自身影響力，擴大商品銷量後，不少商家就學聰明了，他們不敢直接印奧黛爾的肖像——她是大明星，不好惹；只敢印一些小演員的肖像上去，以此刺激銷量。白蘭芝則是被他們選中的那個小演員。本以為她至少能紅一段時間，沒想到她隕落的速度堪比流星。印著她肖像的香煙剛剛出廠，她的風評就跌落到了谷底，白送給窮困潦倒的老煙槍，對方都不屑抽。

商家望著一批印著白蘭芝肖像的滯銷貨物，愁眉苦臉，快要哭出了聲。現在走在大街上，只要聽到白蘭芝的名字，路人不管跟她有無仇怨，都會唾罵上兩聲，好像不罵就不是緊趕潮流的巴黎人一般：

“白蘭芝？聽說是個娼.婦。”

“怪不得美得那麽邪門，原來是大公豢養的女寵啊。”

“什麽女寵？她就是個妓.女！我丈夫以前可老實了，去小劇院見了她一面後，就染上了嫖.娼的惡習。要我說，這種女的就應該抓起來，不然一些老實男人肯定會被她蒙騙。那些男的沒家庭還好說，以後自然就會懂她有多壞，有家庭的話，那豈不是害得別人家破人亡了？”

路人紛紛贊同：“對對，要不奧黛爾怎麽說她是‘穢物’呢，她肯定沒少幹汙穢的事情！”

流言傳播的速度仿佛駭人聽聞的鼠疫，一夕之間，人人都認為白蘭芝面目可憎、令人作嘔。還有人煞有介事地說她是個鴇母，專門誘惑無知少女墮入欲.望的深淵。她曾踮腳唱花腔的美談，被人們刻意淡忘。

暗地裏包養芭蕾舞女的貴族紳士，看見奧黛爾的文章後，都紅著臉和舞女撇清了關系，像是要洗心革面、重新做人。舞女們失去了經濟來源，只覺得眼前一黑，差點當場昏倒。她們不禁恨毒了白蘭芝：要不是她，奧黛爾怎麽會揭露芭蕾圈子的亂象？要不是她買通樂評人，給自己冠上“首位穿足尖鞋的女高音”的名號，奧黛爾又怎麽會和芭蕾作對，拿芭蕾開刀？