第413章 采葛（8）（第2/4頁）

任嘉賓對此是有切身感受的…面對這個世界，永遠不是你想怎樣就怎樣的，命運有的時候就是會昭示自己強勢的一面，以種種‘意外’告訴你，什麽叫做‘天命不可違’。

他自己經歷過這些，所以顏異經歷這樣的事也就不足為奇了。

“行了，我也不多問你到底是怎麽回事了！”任嘉賓很體貼顏異的心情，他知道顏異必定不太想提及‘隱私’。他這個人表面不拘小節，內裏卻是很細膩的。

顏異聽著窗外的鳥鳴聲微微出神，忽然道：“吉利，能否為我蔔一卦？”

‘吉利’是任嘉賓的字，聽到顏異所說，任嘉賓是真的驚訝了！

所謂‘醫蔔不分家’，任嘉賓修習醫術之外，自然也學習了蔔筮之法。事實上，考慮到《易經》是道家和儒家共同的經典，讀書人多多少少都會一些蔔筮之法。只不過有的人不擅長，而有的人以靈驗聞名。

任嘉賓少年時就是小有名氣的‘神算’了！

如果不是他不常顯擺自己這個特長，他也不至於只在幾個朋友中有名，成為天下有名的相師也是有可能的！

任嘉賓為顏異問他蔔卦而覺得驚訝，這種驚訝不下於他有一個沒成的‘舊情人’——漢代正是算命之風興盛的時候，關於這一點，看漢代流傳的各種算命故事就知道了！甚至司馬遷還專門為這些相師立傳，記載了這些算命的故事…

但是別人狂熱的相信蔔筮，那是別人的事，任嘉賓是了解顏異的…他少年時就不相信這個。

其實顏異也學習《易經》，也會和眾人一起研習…就像他看到陳嫣玩蔔筮的時候從沒覺得不妥一樣。在這一點上他和陳嫣高度統一，那就是玩遊戲可以，當真就算了。《易經》是一部用於蔔筮的書籍，但他們倆看重的是裏面的哲思。

在顏異的眼中，算命之說實在是太過於虛無縹緲了！人的命運是無定的，所以當年周武王伐紂滅商前經過蔔筮，怎麽都是不吉的結果時，姜太公才會說‘枯骨死草，何知吉兇’這樣的話（蔔用龜甲獸骨，筮用蓍草，所以有‘枯骨死草’的說法）。

就連傳說中精於蔔筮的姜太公也如此說了，在顏異看來，有些事情就不言自明了。

正是因為任嘉賓知道顏異對待算命是什麽態度，所以這個時候聽到顏異讓他替他蔔一卦才會這樣驚詫。

在驚詫之後就是了然…他意識到今次顏異要去長安做的事情可能比他想的還要重要。重要到了，即使是顏異這種人，也會在這個關口，忍不住求助於命運的啟示。不是因為他相信虛無縹緲的命運了，只是終於體會到了個人的無能。

若真的一往無前，又何必要求諸蔔筮之法？一旦用到此種方法，已經說明內心的搖擺不定了——軟弱到這地步，非得求助一個莫須有存在的力量，告訴自己未來到底是怎樣的。

無論是好是壞，總之有一個確定的結果。

“那便蔔一卦罷！”任嘉賓說這句話的時候語氣裏有冷漠，也有憐憫。

蔔卦這種事情，不過是他少年時的一個遊戲。那時候為了炫耀自身對《易經》的研究，他是樂於在朋友中做這件事的，也並沒有思考太多。後來，他的人生也經歷了足夠多的事，他開始明白蔔卦的本質，他的態度就變了。

他很喜歡那些從來不算命的朋友，他覺得他們的人生要麽一片順遂，要麽就是本身意志堅定，無論有什麽樣的障礙都會選擇自己去翻越。至於來找他算命的，要麽是庸庸碌碌之輩，要麽就是人生遭逢劇變。

顏異原本於他是不會算命的那種，但這次他卻算了…看的到，命運對他做了什麽——任嘉賓不喜歡這樣的人，但又憐憫他。

曾經的天之驕子，已經徹底被命運打垮了。

任嘉賓的人生經歷決定了他是一個了解‘命運的力量’，同時又厭惡‘命運的力量’的人。對於顏異再一次證明了‘命運’到底有著怎樣的力量，他能喜歡才怪了！

任嘉賓算卦一般用竹簽做的算籌，從袖中取出一個綢布袋，端坐於案前，凝神靜氣一番，便開始取卦了。

六爻成一卦，先取了乾卦。這本來是很好的卦象，不過這只是本卦而已，任嘉賓神情不變，又變卦，得到了觀卦。

顏異本身就是治《易經》的高手，自然明白這是什麽意思。

‘觀國之光，利用賓於王’，預示著他這一次的順利。

然而任嘉賓卻道：“看來運道是不太好的…既然變至觀卦，為什麽是‘六四’，而不是‘九五’…‘九五’才得‘利見大人’。你本來就是要去長安見人的，得此乾之觀卦，是失之毫厘，差之千裏。”

顏異沉默良久，輕聲道：“你變錯了。”

任嘉賓看著他不說話，顏異慢慢道：“方才本可變‘九五’的。”