第四章 20（第4/6頁）

“嗯——社會環境正在變得輕松和隨意，我們不再像以前那樣注重給別人留下的印象了。”

“我覺得，我們還是像以前一樣注重自己留給他人的印象，只不過方式變了。”格蕾特反駁道。

這時，瓦爾來到她們身後：“我的天哪，一切都還是老樣子。男人們在一間屋裏談論世界的未來，女人們在另一間屋裏談論時尚。”

克拉麗莎笑著問：“哪些男人？”

“你老公算一個。還有哈利和那個從普林斯頓來的人。他們在談論用電腦技術來預測國家的命運。他們都想加入規劃美國未來的智囊團。上帝救救我們，讓我們有多遠躲多遠吧！”

她們都笑了，就連克拉麗莎也笑了。米拉想，她是怎麽看待自己丈夫的呢？他們似乎完全不是一個類型的人。“他們一定在講一個特別現實的世界吧，”克拉麗莎笑著說，“杜克只知道那些。”

“他的名字是怎麽來的？”

克拉麗莎歪了歪頭，說：“他本來的名字叫馬默杜克，但那就是一個不能說的、黑暗的秘密了。”

她們又說回了時尚的話題，開始討論它是否有意義。

“我始終認為，時尚的變化是有意義的。”米拉說，“如果一個女人出門時必須穿緊身褡，穿搖搖晃晃的高跟鞋，花幾個小時梳妝打扮，那麽多少能看出女人在社會中的地位和階層。”

“沒錯。”格蕾特皺著眉頭說，每當她認真思考的時候，就會皺起眉頭，在深色的眉毛間形成一道深痕，“不過，時尚變得更輕松、隨意並不一定意味著社會階層就不存在了，或者女性的地位有了較大改變。”

她們全都參與進來，討論很熱烈，屋子裏不時爆發出陣陣笑聲。就在這時，本出現了。

“請問，派對是在這裏吧。”他笑著說。

米拉朝他燦爛地一笑，因為她現在感到很快樂，很盡興。她接著把剛才的話說完：“我們正享受著比過去更大的自由，可以體驗的東西也越來越多了。你可以穿牛仔褲，把頭發放下來，嘗嘗被當成‘嬉皮士’的滋味；你也可以穿上毛皮大衣和高跟鞋去邦威特百貨，領略當貴婦的氣派……總而言之，現在比過去更自由了。”

“拓寬思維的邊界！沒錯！”瓦爾應和道，“這是唯一可能出現的進步。凡是被我們稱作進步的東西，其實只是變化而已。這些變化不見得比以前更好，可進步是存在的，拓寬思維的邊界，這就是一種進步。想想看，在原始穴居人眼裏世界是什麽樣的，一定危機四伏。我們逐漸適應了大部分恐怖之物，隨後就產生了基督教……”

“那可真是一次飛躍。”克拉麗莎笑著說。

本輕輕碰了碰米拉的胳膊，輕聲問：“想喝點兒什麽嗎？”

她轉身看著他的眼睛，那是一雙溫柔的金棕色眼睛。“好啊。”她含情脈脈地說。

“啤酒？還是葡萄酒？”

“基督教的出現是一次巨大的進步：它使我們產生了負罪感。問題是這種負罪感卻讓我們表現得比以前更壞……”

米拉心醉神迷地站在那兒。手臂上被本碰過的地方還有一絲酥癢。他回來的時候，遞給她一杯葡萄酒，自己也拿了一杯。他就站在米拉旁邊，邊喝邊聽瓦爾說話。

“我們現在要做的，是走出這種負罪感，找到我們做事的真正動機。因為動機不是罪惡，我們無法得到自己真正想要的，才會退而求其次，去傷害別人，希望別人也得不到。如果我們知道自己真正想要的是什麽，並且接受自己有這種想法，那我們就不會去做壞事了。”

“聽起來不錯，”克拉麗莎笑著說，“只是有些小小的漏洞。想象一下，如果原始人根據自己的感情行事——”

“原始人並不喜歡戰爭。”瓦爾打斷她。

“那那些戰爭面具和戰爭舞蹈是怎麽來的？”格蕾特質問道。

“他們不喜歡打仗，但得做好打仗的心理準備——現在的軍隊也還會這樣做，”克拉麗莎大聲說，“他們打仗，因為侵略是出於生存需求。戰爭有一定的經濟基礎。”

“除了經濟基礎，也有心理的作用，否則，人類早就步恐龍的後塵滅絕了。戰爭並非正當的形式。我可以承認我喜歡侵略，我覺得心理上有種快感，這才是我要表達的。如果我們能找到侵略欲或性欲的深層心理根源，並接受這種心理，不再試圖去隱藏它們，那麽，我們就能想辦法用合理的方式來發泄，降低它們的破壞性。”

“但我們要怎麽找出那些深層動機呢？”格蕾特問。瓦爾的話並沒能說服她。

“科學、實驗。不過我自己是知道的。”

大家都笑起來。

“我不知道，”克拉麗莎若有所思地說，“依我看，根本矛盾就是自發的情感和理性、社會秩序、社會階層、習慣之間的矛盾……”