第228章 黎山老母門下

永興軍路, 京兆府（長安府），驪山。

種瀾跪在師父屋外, 不禁淚如雨下，皂衣仙娥過來扶起她，說：“師妹，你塵緣未了, 還是安心下山去吧。”

種瀾道：“我入山以來承蒙恩師教導和師姐們的照料, 今日下山去, 不知何日才能再見恩師，恩師怎麽還不再見我一面呢？”

素衣仙娥給她擦了擦眼淚, 道：“師父已去了師祖那了, 一時不會回來，你再跪下去也沒有用。”

種瀾道：“當年我病入膏肓, 要不是恩師帶了我上山, 我如何有今日？我只求在恩師身邊修道侍奉, 竟也不能。”

皂衣仙娥笑道：“師妹還有母親在世，也當去好好奉養她才是。”

素衣仙娥笑道：“是呀, 而且師妹也快要及笄了，在人間覓一位如意郎君，夫妻和樂，豈不是比我們在山中清修要好得多？”

種瀾道：“也曾得恩師精心傳授人教韓非師兄的著作。韓非師兄有言【丈夫年五十而好色未解了, 婦人年三十而美色衰矣。以衰美之婦人事好色之丈夫，則身見疏賤，而子疑不為後, 此後妃夫人之所以冀其君之死者也。唯母為後而子為主，則令無不行，禁無不止，男女之樂不減於先君，而擅萬乘不疑，此鴆毒扼昧之所以用也。】可見，凡人男歡女愛，也不過是男子短暫的好色乘興為之，色衰愛弛，女子不得不自謀出路。世間哪有如意郎君？依仗男子求恩愛富貴，椽木求魚。男人與富貴都如煙雲，哪裏又比得上仙道永恒？”

《韓非子》這段話的意思是：男人五十歲喜歡美貌女子而女人過三十歲就開始越來越老。那麽男人小老婆的孩子就可能取代大老婆的孩子繼承家產。所以為了爭奪家產大老婆就可能夥同外人殺了他的夫君。因為只有兒子當家主，母親當上太後才能自己做主，令無不行、禁無不止，便是想要男女樂事（養男寵）也不減亡夫能給自己的，獨掌大權不疑，所以這是以毒酒殺人、勒索殺人事件產生的原因。

皂衣仙娥道：“師父也是因為師妹塵緣未了，這才傳師妹貫通三教之絕學，還為你求了師祖，采用了‘虛空之術’，你上山七年相當於凡人七十年。憑你七十年所學，去了人間修煉功德大道，凡人男子當不能欺辱你。”

素衣仙娥笑道：“師妹出身名門，祖上功德深厚，師父對你格外疼愛，也是用心良苦。師妹去了人間，當為人間龍鳳，也好揚我截教黎山老母門下弟子的威風。師妹謹記，不論有緣嫁得哪個男子，當不要失了自我。”

種瀾點了點頭，又說：“我自當謹記恩師教誨。下山後，去尋訪張師叔祖，此時張師叔祖正在人間做一場大功業，當有我用武之地。”

二位在驪山道場隨侍無當聖母的仙娥送種瀾出了驪山仙凡的結界，又叮囑她好生保重，便光遁而去。

仙凡結界消失，種瀾站在山腰，仰望蔥蘢驪山，與她記憶中的長大的地方已有些不同了，她知道自己已到了凡間。

種瀾跪了下來，再認認真真的磕了九個響頭，起身時聽到山上傳來樵夫的一曲信天遊。

不久便見一個樵夫扛著柴火下山來了，見到一個美若天仙的少女，不禁嚇了一跳：“姑娘從何處來？”

種瀾道：“老伯好，我從小進山學藝，這時正要下山去，多年未曾出山，竟不見山路。”

樵夫上下打量她，說：“莫非姑娘是黎山老母門下弟子？”

種瀾奇道：“老伯如何知道？”

樵夫笑道：“驪山一帶，家家供奉老母，這山上正有處老母廟，很是靈驗。方才我並未見到姑娘，姑娘身在山林卻纖塵不染，自然不是普通人。”

種瀾說：“還請老伯帶我下山吧。”

種瀾法術武藝高強，學識不凡，但是到了人間擅用法術也是會惹禍的，黎山老母也有交代，不要在人間惹禍。

樵夫忙道：“哪敢擔仙姑一個請字。”

……

種瀾下了驪山，在樵夫家借住一宿，然後便東出潼關，往洛陽老家走。

她七歲離家，幼時又是京城長大的，洛陽風物多有不識，幾翻打探才找到家門。

找到家門時，便是守門小廝都不識得她，只不過是見她氣度不凡，他們不敢冒犯。

種夫人還在世，聽說女兒回家，迎了出來，一見她手臂上的火焰胎記，是女兒沒錯了，不禁抱著女兒痛苦。

母女續了家常，種瀾道：“怎麽咱們府門成了‘毅國公府’了？”

種老夫人道：“那是你大哥哥得了聖上恩典，封為‘毅國公’。”

種瀾奇道：“大哥哥是立了什麽大功，能榮封國公？”

要知道她父親一生為國征戰，多少功績，雖然得追封三師，至死也沒有封侯，但是大哥哥之前不過是拱聖軍中的一個右都指揮使，一下子能夠封國公了。