第66章 中央

當弗朗索瓦向瑪麗表達對英格蘭樞密院的羨慕時, 瑪麗莞爾道：“這，有著漫長的歷史淵源呢。”

自從西羅馬帝國為蠻族所滅，歐洲便進入了俗稱的“黑暗中世紀”。幾乎沒有統一的國家, 大大小小的貴族逐級分封；所謂的最高君主, 更像是世襲的盟主——偶爾主支絕嗣, 還會回歸到各部“選舉制”。最常用來形容中央疲軟無力的一句話，便是：我封臣的封臣，不是我的封臣。這意味著, 大批領主, 盡管名義上是國王下級，卻沒有直接效忠的義務。

然而公元1066年，法國的諾曼底公爵威廉（此君祖上其實是北歐諾曼人，和法國國王講和、甘願被同化的維京海盜）渡海而來，徹底征服了英格蘭, 讓此地的盎格魯-薩克森居民, 全部匍匐於他腳下。這位英格蘭國王，下令調查全國土地情況，把封臣的家底摸了個透，並匯編成書, 名曰《Doomsday Book》。

直譯是《末日審判書》, 其實寫的全都是土地賦稅人口情況。據說是因其不容置疑、猶如末日之審判一樣確鑿肯定，而得名。也有說, 書名源自他麾下調查員事無巨細，一一徹查，嚴肅兇狠不講情面；使被調查者深覺無可隱瞞無處遁形，猶如接受末日審判一般。【注一】

總之，這位威廉一世, 把英格蘭境內全部封建領主，即傳統的佩劍貴族，大抵都整老實了。中央集權的思想，自此漸漸建立起來。

到都鐸王朝時期，政府的中央集權則達到了一個頂峰。這，得益於1455年至1485年的玫瑰戰爭——白玫瑰的約克家族和紅玫瑰的蘭開斯特家族，為爭奪王位，廝殺多年，最終以蘭開斯特後裔亨利都鐸娶了約克的伊麗莎白為終結。此期間不少貴族陣亡，近千領主戰死；剩下的，再難與國王對抗。

“佩劍貴族寥寥無幾；而依賴君主提拔賞賜的穿袍貴族，則更忠於王權。當後者充滿中央政府……君主權威所籠罩處，自然會有更多和諧的聲音。”

穿袍貴族出身資產階級，其中不少是知識或商業精英；他們並非傳統封建領主，往往需通過買官買爵，來獲得可父子繼承的職銜——大部分是各級法官。他們還時常擠進行政機構，一邊積極為君主出謀劃策，一邊伺機以權謀私。【注二】

“畢竟，這個政府的目標，更加一致——為了王國，為了國王。”

從政治文明發展過程來說，英格蘭不愧是歷史的幸運兒。反觀法國，要實現中央集權，還得等紅衣主教黎塞留、自路易十三時期開始持續打擊傳統佩劍貴族、重用穿袍貴族；以及路易十四建立凡爾賽宮，把諸領主拴在自己身邊、讓他們遠離封地失去對地方影響力的流氓做法……

“提拔‘平民精英’‘穿袍貴族’，遏制封建領主勢力；建立法制體系，培養法制觀念；設立各部大臣，派職業官僚來承擔日常行政……”瑪麗如數家珍。“瞧，就這樣，形成了一個統一、強有力的中央政府。”

弗朗索瓦若有所思。“洛比塔爾大法官也說過類似的話……唉，法蘭西的世襲貴族們，常常以效忠為條件，不憚陰謀欺詐，試圖恢復曾經封建領主的宗主權。而一些省份，長久以來，只顧謀取眼前利益，巴不得組成自治政府，無所謂國家分裂。至於胡格諾教徒，向往加爾文在日內瓦組建的那種神權社區，時不時叫囂政治獨立與宗教自由……”

“他們目關短淺，沒有大局觀。但是你不一樣，你是整個國家的最高領袖，你已經看到了本質問題。”瑪麗鼓勵他道。“你可以做到的。”

弗朗索瓦有點哀怨的看了她一眼。“是‘我們’可以做到的。”

瑪麗愣了愣。“是的，‘我們’。不過——”

她露出一絲微笑。“即使‘泱泱大國’法蘭西，暫不能似英格蘭樞密院這般、高度行政集權又如何？每個國家和民族，各有秉性，自有其發展歷程，只要適合當下，就很好了。”

她和弗朗索瓦，生活在這個理性開始的年代，已經是種幸運了。而且，擁有領先意識的他們，恰好還是實權君主，手握大量資源；只要順應時代潮流，保持耐心，伺機而動，帶領國家走向理想之文明，仿佛並不困難。

原本時空裏，那位波旁王朝開國之君亨利四世，不就做得很好麽——安撫庶民，維持社會秩序，打壓封建勢力，頒布赦令，平息新教徒的憤怒，使教會臣屬於國家。他還有句“心懷國民、體恤底層”的名言：要讓每個家庭在星期日用餐時，鍋裏都有一只雞。

弗朗索瓦緊緊握住瑪麗的手。“你說得沒錯。適合當下就好。”

比較完妻子掌控下的英格蘭，法國國王更添幾分底氣，胸口洋溢著一股民族自信。他於是充滿憧憬，道出自己的近期目標：