第75章 改革法蘭西

作為政府之喉舌, 《聯合周報》有著何種政策風向標功能，有識之士已然心知肚明。而近幾期巴黎版上，大談“世俗生活和精神信仰並行不悖”, 且拿威尼斯各種舉例；不少人認為, 或許不久之後, 國王夫婦要對天主教會動手了。

畢竟，新教徒們這幾年享受到了《楓丹白露赦令》的各種好處，裝得乖巧本分, 表面一派祥和。倒是舊教徒, 有一部分頗看不慣“異端”的優待，屢屢誇大信仰矛盾，想要挑事，正被嫌棄呢。

蘇格蘭國王曾經支持妻子在不列顛北部的宗教改革，這並不是秘密。如今, 身為法蘭西國王的弗朗索瓦二世, 將要繼承祖父的傳統，向教廷之權威發起挑戰了？

事實上，他的確擁有良好的改革條件。凱瑟琳王太後幾乎被長子說服了。盡管她來自意大利，盡管美第奇家族出了數位教皇, 但她對於法蘭西已很有“主人翁”感情, 她自信對王國、王室肩負有重任。為了王權，為了瓦盧瓦大家庭, 她不憚於犧牲一些對羅馬的忠誠。

他的弟弟們，優渥生活全賴國家財政，自然願意和大哥站同一戰線。而他的親戚、天主教忠實粉大貴族吉斯家，則被王後管得服服帖帖。至於“遙遠”的羅馬，他十多年前就親自同那幫老頭子打過交道, 知悉他們的行事，預測到教皇可能不滿，那之前就會安排洛林紅衣主教和母親娘家親戚遊說公關……

現實果真如此麽？

“普通民眾的感情和習慣，亦很要緊，不可輕視。”

瑪麗會對弗朗索瓦念叨這句話，是因為，輿論剛開始造勢，根本未出台任何實際政策前，便冒出來好些不和諧的聲音。

下層平民的呐喊太微弱，但城市中產階級的抗議並不能忽略；更何況，還有來自於瑪麗本人身邊的反對。

她的意大利秘書李喬，便曾小心的提出意見：“您這樣，對天主教徒，仿佛太苛刻了。這樣子，他們總是覺得受傷，恐怕會對您不利。”

瑪麗沒有用“這僅僅是一種宣傳、一種理論、一種主張”來搪塞這位“親信”。她和弗朗索瓦、和洛比塔爾、乃至和洛林紅衣主教及吉斯公爵，談論這一系列未來施政綱領時，李喬並不在場。然而他跟隨她多年，恨嫁的比頓小姐又傾慕他肖想他，秘書先生對女主人的心思，揣摩一向都很到位——法國王後的確想拿天主教會開刀了。

瑪麗當時回復他：“為了歷史前進，一點傷害是不可避免的。”

“這個世界太廣闊，基督教分裂是不可挽回的現實。身為君主，應效仿耶穌基督的溫柔慈悲，容忍某種程度的信仰分歧，愛護所有國民，不要讓思想矛盾輕易奪去自由和生命——尤其是他人的自由和生命。既然宗教並非生活的全部；那麽國君該適時改良傳統習俗，規範人們的世俗生活，使人民安寧平靜，國家團結穩固。”

雖然那會子她用君主、王國、人民等權利義務，暫且堵住了李喬的嘴；但瑪麗其實清楚，非貴族出身的他，道出的大約是許多平民的簡單想法：陛下要進一步擠壓天主教會的生存空間了，這，又將廢除多少舊習慣呢？

所以，她很需要，和這個國家的君主提前商量，分析現狀，作充分準備。

但弗朗索瓦，得知瑪麗因秘書的話而擔憂時，卻很意外的、把思路轉到了另一條道上。

“李喬，一個意大利平民。”

“他長相聲音，都特別合乎貴婦的喜好；他當年初到蘇格蘭，就輕易博得宮廷的好感；他那樣痛快的決定留在愛丁堡，又跟隨你輾轉倫敦巴黎，狀似忠心，從無怨言；他好像不謀私利，不重財富地位，只求你個人倚重；他未曾歸鄉，實際一直和薩伏依的舊主有來往……”

“我永遠無法停止懷疑，‘他是羅馬來的間諜’這種可能。”

瑪麗忍不住鼻子嗅嗅。一股醋味，弗朗索瓦這是有多反感他？

果然——

“這麽多年了。連梅裏勛爵，都終於娶了個癡迷我國奢侈品的波蘭豪門寡婦，從此有了正兒八經的封地。偏偏這位李喬，在貴婦圈中遊刃有余，還時常被比頓小姐深情凝望，卻始終‘潔身自好’，不肯越雷池一步……”

“你自己，不也有這種顧慮麽。”

丈夫都如此表態，瑪麗還能說啥，點頭贊同唄。“所以，李喬的個人觀點，姑妄聽之。”

然而，約莫半年後，李喬的憂慮被現實驗證了。

代價卻是他自個的生命。

1578年4月13日，巴黎的高等法院，發生了一起駭人聽聞的爆；；炸案。一群極端舊教徒，認為瑪麗.斯圖亞特蠱惑國君，推動宗教改革，玷汙了純正的天主教教義，正在把法蘭西拖入罪惡的深淵。在極端絕望下，他們挖掘地道，通往她時常出入的高等法院房間，計劃用數桶□□，讓邪惡的外國王後接受上帝之審判。