第三十章 人在旅途（下）

帳篷外怒雪狂舞，帳篷內還比較暖和，小火爐上的水壺咕咕響著，營造出幾分溫暖生機。

帳篷內的母子二人卻是愁容滿面。後藏牧區，往年的雪災通常會發生在春季，但最近幾年不知道為什麽天越來越冷，雪災發生的日子都提前了，似乎四季的輪回被某種大力量強行往前擰動了少許。

納木從氈後提出茶桶，勺了兩碗酥油茶擱在火爐旁的小幾上。母親一邊咕嚕著什麽，一邊取出糌粑，準備今天的晚飯。藏胞習慣以酥油茶下糌粑，現在雪災已至，但縣上早有了通知，納木家住的也不是特別偏，所以吃食還是不愁。

納木用手指捏攏著青稞炒面，然後送入嘴裏，嚼碎吞下，灌了一口酥油茶，對著母親說道：“雪什麽時候停？”

“那要問佛爺。”婦女似乎對於這個問題有些憤怒，關於天時的問題，自然是應該請教有能力的人，問自己，是在嘲笑自己。

“你去紮什倫布寺祈願吧，聽說大家都會去。”

納木有些疑惑：“大祈願法會還有一個月，這時候市裏比咱們這裏也不會暖，大家去做什麽？”

“大家去，我們自然要去，我行走不方便，你去。”說完這句話，婦女不再理他，念起經來。

※※※

紮什倫布寺是藏傳佛教格魯派在後藏地區修建的最大寺院，始建於明正統十二年，始建者被追溯為一世達賴喇嘛。寺廟位於日喀則市城西的尼色日山坡上，占地極闊，是除了布達拉宮之外，藏原上最有名的大寺。

紮什倫布寺如今在遊客中最出名的，除了建築之外，便是它的神秘和在藏傳佛教中的地位。此寺乃是班禪的駐錫地，十世班禪七年前，便是在此處圓寂。

如今正是寒冬，日喀則寒冷異常，本來就很清靜的大街被雪掩蓋著，更顯寂清。

雪道上有三個大人和一個小孩在頂風前行，間或還能聽見其中一青年人嘀嘀咕咕。

“來旅遊怎麽連個人都見不到？在拉薩呆呆就算了，為什麽非要來這裏？”

“是你要來西藏，你答應我，入藏之後聽我安排。”

“人都到哪去了？”

“紮什倫布寺。”

從道路往西邊望去，如果有太陽的話，一定能看見城西的紮什倫布寺的金頂耀著金光，今天是大雪天，看不到那麽清楚，但巍峨的寺廟建築仍然挾著一股莊嚴氣息，遠遠迎來。

整個寺廟被一圈高墻圍著，白墻金頂，看著十分美麗。

已經有許多藏民聚集在寺裏，正俯身於地，不停禱告。

黑壓壓一大片人群俯身在雪地裏，一動不動，風雪漸大，已經有人身上積著雪，而沒有化去。

人群的旁邊，有幾個穿著厚厚皮服的人滿面焦急，正低著頭在和人群說些什麽。

原來後藏地區這幾年的雪災頻繁，不知是從何處傳來的消息，民眾必須前來紮什倫布寺禮敬，才能得上天庇佑，將這雪災化去。

而大家約好的時間，恰好是一年之中最寒冷的幾天。

勘布會議和紮什倫布寺的喇嘛們都沒有料到今天的這個場面，心憂藏民在這寒冷雪天的身體健康，所以正在勸大家散去回家，說活佛已然知道。

但不知道為什麽，藏民們很執著，一定要面見班禪活佛。

但班禪活佛已經於上月，進京拜見去了。

這話一在人群中傳開，本來被凍的快僵了的藏民們迷惘地擡起頭來，顯然人群中有人在挑動。

“那請佛師賜福。”

“請佛師賜福。”

站在紮什倫布寺門口的，正是在省城與易天行有一面之緣的九世噶瑪仁波切。他聽見這句話，面色大變，接著卻是溫和一笑道：“傳授活佛知識的經師在寺內，我這就去請他們四位出來。”

人群裏又有人恭敬道：“煩上師請出至高佛師。”

噶瑪仁波切眼角微微跳動兩下，呵斥道：“宗喀巴大師圓寂千年，誠心祈願，自然能見，佛師真身於須彌山，這凡間怎麽見得？”

宗喀巴大師，傳說中是文殊菩薩化身，是達賴活佛和班禪活佛的老師。

這樣傳說中的神祇，又如何見得到？

……

……

九世噶瑪仁波切盯著人群裏一個戴著氈帽的人，冷冷道：“原來是師兄，怎麽不進寺？”

噶瑪上師斷了一截舌頭，說話有些含糊不清，但這句話出口，那個戴著帽子的人身子劇震，頓時從俯臥於地的人群中顯出身形來。

那人帽子被風雪吹落，原來是位大喇嘛。

那位大喇嘛冷冷笑道：“上師，為何不允我等見佛師？”

“佛師自然在佛土。”噶瑪仁波切誠摯應道。

兩人遙遙相對，一人站在石階上，一人站在人群中，這萬千民眾裏，卻恍惚只有這兩個人存在。

二人各以神通接觸了一下，噶瑪仁波切蒼白的臉上紅了一紅，而那位大喇嘛卻是吐了一口血，跌坐在了地上。