第六章 菩薩是這樣煉成的(下)

安靜的教寺內,在眾僧的目光關切下,小喇嘛兩只小手緊緊地攥著象牙制成的法器,想了想後卻還是搖了搖頭。

紮西喇嘛滿心遺憾,這是他在雪原上揀的棄子,三四歲年紀,便跟隨著他在雪原上行法,也沒見過這孩子喚苦,而且小小年紀竟然能夠看得懂上經了——本以為他與佛有緣,不料今日菩薩青眼有加親自點化,這小孩子卻聽不明白。紮西喇嘛心疼幼徒,不免覺得可惜。

誰料得小喇嘛搖頭之後,竟吐出了幹幹凈凈的兩個字:“太淺。”

這便是說,葉相說的太淺!

葉相先是一怔,旋即朗聲長笑起來,笑意似乎十分快意。他雙眼寧靜,看著小喇嘛一字一句問道:“凈土宗師印光大師,一生極力宣揚二事,一為因果,二為凈土,可知為何?”

小喇嘛皺皺眉,思考很久之後說道:“說明這位大師猶在因果之中,未敢起超脫心。”

“你可願超脫因果?”葉相僧雙目中清光大作,肅然喝道。

小喇嘛搖搖頭:“佛猶在因果律中,何況修佛之人。”

葉相僧默默看著他,嘆了口氣,又道:“普賢大士曾有十大願,禮敬諸佛,稱贊如來,廣修供養,如何?”

小喇嘛年紀雖小,卻是天然一顆晶瑩佛子心,不加思索道:“無分善惡,一應供養。”

“善哉善哉。”闔寺僧人齊聲贊頌。

葉相僧卻搖了搖頭,心裏想著,普賢菩薩當年何嘗不是廣修供養,但最末卻依然忍不住要自己代為看那人如何,一顆執著心如何褪?

“凈土攜業往生,不拒執著,如何?”

小喇嘛答道:“執著便是起心動念,起心動念便是菩薩,依然有妄想分別,近佛而不是佛。”

葉相僧點點頭,問了一句話:“菩薩猶有執著,你可願執著?”

小喇嘛面上忽然有些迷惘,似乎不明白葉相僧問的是什麽意思。

……

……

“罷了罷了。”葉相僧嘆息道,知道這孩童天生裏堅毅無比,以行門修心,不是願不願執著,而是本身便太過執著。若這世再從頭修過,修到最末還是個起心動念的境界,自然還是回復原本。

※※※

法會還在繼續,葉相今天講的主題是大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品。

這篇經文與葉相頗為相得,雖與文殊菩薩沒什麽關系,但卻是普賢菩薩當年教化善才童子的教材,而且翻譯到中土來的,又是老猴的師傅。

葉相對於經文自然是熟悉的很,而又與作者、當事人、翻譯者有如此親密的關系,自然知道文字語言間隱著何微言大義,所以娓娓道來,再夾上幾個俗世成例,這法會,說的倒是生動活潑,並不緊張嚴肅。

闔寺僧眾深感精妙,齊齊洗耳恭聽,神色愈加恭謹。

……

……

葉相僧一面說著,一面將目光投射在小喇嘛的面上。看著小喇嘛若有所思,若有所動的表情,他微笑著,無塵靈台悠悠然回到了千年之前那座山上,五年之前那座寺中。

前生往世,無數劫數,他曾與面前這小喇嘛共同渡過,買酒醉倦雪橋下,凍墨呵竹寒寺中,今日又見著面了,縱使以他大菩薩的定力,也無法抑制心中的那絲微渺卻溫暖的安喜之意。

不知過了多久。

講法畢,五台山的僧人喇嘛們齊齊拜服於地,對這位面相清俊的年青菩薩禮敬不止,贊道:“一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。”

這是普賢行願品的最後四句話,眾人贊出,這法會便結束了。

法會結束之後,卻沒有人離開,也沒有知客僧敢當著這麽多高僧的面把木門打開,迎遊客進來,所以演教寺中仍然是清靜一片。

不知何時起,忽然有一名僧人開始清聲頌起經來。

“如是我聞:一時,佛在舍衛國祗樹給孤獨園……”

緊接著,其余坐在蒲團上的僧人們也隨之念出,雙手合什,禮敬葉相。

經文的聲音愈來愈響,但落在人們的耳中,卻是愈來愈輕,無數道聲音混雜在一處,漸漸同聲同頻,匯成一個嗡嗡莊嚴的法聲,經文的內容開始在演教寺內回蕩著。

氣息逐漸莊嚴起來,經文的聲音似乎宛如實質般,不停地沖刷著眾僧的靈台,然後經禪心一釋,飄飄灑灑籠罩寺廟,形成了一個極大的氣息場。

而場的正中央,坐的便是葉相僧,他的對面,便是那個面上紅黑一片,略有些瘦弱的小喇嘛。

眾僧念的不是旁的經文,正是五台持修千年的:文殊師利般若經。

……

……

經文中曾有佛祖與文殊菩薩當年的一段對話。

“佛告文殊師利:汝今可不住佛乘耶?文殊師利言:如我思惟,不見一法,雲何當得住於佛乘?佛言:文殊師利!汝不得佛乘乎?文殊師利言:如佛乘者,但有名字,非可得,亦不可見,我雲何得?佛言:文殊師利!汝得無礙智乎?文殊師利言:我即無礙,雲何以無礙而得無礙?佛言:汝坐道場乎?文殊師利言:一切如來坐道場,我今雲何獨坐道場?何以故?現見諸法住實際故。”