第七十章 姬樂的偶像

獲取蟠龍冕後，三人沒有在地壇久留，匆匆返還永樂殿。

路上，姬樂暗暗思索從蟠龍冕內接收的信息。

蟠龍冕賦予姬樂的，不僅僅是地母之戰的大概情況，還有地母對後世進行的布局。

沒錯，天神們清楚地母神的布局，並且做出相應的措施，妄圖在未來的神戰中占據主導地位。

但反之，地母也能預料天神們的戒備措施，從而在對方默許的範圍內暗暗搞動作。比如地冕之戰和國靈崛起，就是地母針對天神們的兩大殺器。

冠冕是地母神主動解體的。利用大地權柄引誘天神們降臨大地，爭奪皇騰冠冕。同時，地母神通過自己身軀所化的山河，催生地祇和天神們交鋒，慢慢蠶食天神們的根基。

“這也是一種磨礪。”姬樂體悟地母的深意，暗暗思量：“地母神刻意用怨氣壓制天神們的力量，就是要壓制他們的神力，將他們拉到和地祇同樣的水平線，讓地祇們利用自己的地利優勢擊敗天神。”

“同時，還可以刺激國靈們，催動人道文明的壯大，創造全新的信仰神。”

在遙遠的未來，血脈神族必將被信仰神系取代！

地母要做的，就是在前期進行限制，庇護大地上的半神，培養神戰的另一股勢力。

“因此，這件事少不了國靈們的配合。”

當今天神，是依托在天主名下的血脈神族，是一個龐大的神系。可在地母的計劃內，各國文明應該形成屬於自己的人文神，打造一個個信仰神系，以星星之火成就燎原之勢，引發神族的末日。

想到夏國的史皇氏，再想想不久之後即將出現的鹽神，姬樂暗思：“看來，地母的本意就是讓我們國靈代為扶持照顧這些信仰神系，從而和天神們爭鋒？”

造神運動，是大地諸國必然嘗試的一環。奈何當年太平教步子邁得太大，直接圖謀天主權柄，才落得那等下場。

不然，以地母神的計劃。是大地諸國循序漸進，通過一個個新的發明、新的行業，催生相應的人道信仰神。

然後各國信仰神系聯合起來，絞殺天神。

最終的目標，才是諸位神系之主擊敗天主，瓜分天之主權，打造大地之上的天界。

回到永樂殿，姬樂看史皇氏正在謄寫《管子》，他也拿出筆，在旁邊記錄地母傳承的一些信息。

當然，涉及地母謀劃的千年布局，他不敢真正書寫出來。姬樂擔心，自己寫下這些東西會被某些人滅口！

他用竹簡寫下一些地母創作的神術，以及天神們的情報。

有關天神們這些看似不起眼的常識，恰恰是姬樂和整個夏國所欠缺的。只有明白這些，夏國才能進一步和天神們打交道。

青年坐在姬樂身邊，靜靜看他寫出來的內容。

在姬樂整理中，天神分為五個等級。

最高一等，是神王或者造物主。

次一等為主神，可溝通世界根源，調動自己這道法則的全部力量。

再次一等，姬樂稱呼為“上神”，比如八方風神以及戰神，他們都屬於這個層次，對世界本源的掌控力不如主神，又處於普通天神之上。

寫到這，姬樂筆鋒停頓，又在上位神中劃分等級，將戰神放在最高位。可想了想，最後又把這一切抹掉，只保留上神的等級。

青年奇怪問：“怎麽？以戰神的強度，足以單獨列出一個位階吧？”

“不需要。戰神的武力固然傲視眾多上神，但從世界本質的角度看，他們對世界法則的影響力都不如主神，處於同一水平線。”

在凡人眼中，武力或許是強大的。但在神明眼中，真正高貴的，是對世界權柄的掌控。

戰神如果更進一步，成為整個世界的戰爭主宰，那自然是主神。如果成不了，那就是一位上神。

天神們的認知，就是這麽簡單粗暴。

“甚至戰神成為主神後，和風雷日月等自然主神比，還有一道本質上的差距。這是先天和後天的鴻溝，縱然戰神力量再強，也無法掩蓋本質上的瑕疵。”

先天主神和世界同在。縱然滄海桑田、歲月流轉，日月仍高高在上，風雷仍是自然不可或缺的現象。四大主神傲立於諸神之巔，俯覽世間萬象。

而戰神晉升後的後天主神，雖然成為“戰爭”這一概念的主宰者。但法則並不真正存在於世界本源，是他以自己的力量強行烙印上去的。當人類消失，大地上的生靈全部消失，戰爭還如何存在？

姬樂轉動毛筆，笑道：“在我那個時代，有很多仙俠小說描述‘先天道君’和‘後天道君’的區別，差不多就是這樣。”

他一邊說，一邊在心裏嘀咕：等哪天神道衰退，仙道崛起後，我們夏國未來的仙道團體，說不定就會這麽稱呼吧。

百年、千年後，那些修仙者會用自己的認知，來理解蠻荒時代存在的這些大能。或許還會給他們冠以“道君”“天尊”之類的稱號。將他們贊美為先乾坤而生的大羅聖者。