第三百二十五章 李靖：豬隊友，帶不動

九章靈台，姬樂正襟危坐在帷帳後面，擡頭望著天空。

台前廟算，李靖等六人的一道道命令都通過靈宮巫覡的術法，在天空中演化出兩國交戰的情景。

宋國在東，衛國在西，宋國有司馬宣德、李靖、霍去病，衛國有尉繚、蒙恬以及鄧禹。

“這弄得，好好一位衛國公，竟然要去對衛國動兵嗎？”姬樂手持一根通透潔白的玉如意，慢悠悠敲擊手心，觀看兩國大戰的情景。

六人對戰，尉繚子對戰司馬宣德，蒙恬對戰李靖，鄧愷對戰霍去病。

當然，鄧愷這對最有意思。因為真正和霍去病交手的，並非鄧愷本人，而是鄧愷體內附身的祖靈。

鄧愷乃鄧禹之後，在姬樂驚覺降靈本質後，立刻著手為各大家族塑造祖神。

鄧禹這列位武廟之中的名將賢臣，又有血脈後裔在此，自然是最早降靈的一位。

畢竟，他也是姬樂所偏愛的一位武將。

當然，武成王才是真愛。

不然姬樂也不會親自為武成王立廟，豎立姜太公兵家祖師爺的地位。

鄧禹有姬樂照拂，於冥府陰宅享受武廟和鄧家的香火祭祀。時不時被鄧愷拉過來降神，參與戰爭和朝政。這次靈台廟算，鄧愷不願跟霍去病對上，就把自家老祖宗請來跟霍去病對戰。

這孩子坑祖宗啊！

鄧禹心中無奈，可為自家香火傳承的乖乖後輩，也只好硬著頭皮跟霍去病三人組交手。

這一交手，鄧禹頓時松了口氣。

霍去病不愧天之驕子，武廟排位在自己之前的前輩。他所操控的軍隊戰力卓絕，而且霍去病十年研究兵法，已經完全將陰陽道術、武魂戰技融入軍隊，使得他廟算所用的這只軍隊有神鬼莫測之能！

但是怎麽說呢？

霍去病著眼於一軍之地，和司馬宣德以及李靖的配合，完全是渣渣！

鄧禹和另一側的尉繚子交流眼神後，馬上有所定計。

“既然你們軍事勢力強，那我們就從權謀方面下手！”

於是，各種反間計、離間計甩向宋國。

霍去病的這只軍隊全部配備“神行符”，能日行千裏。每一位士兵都有二鼎之力，軍官有三鼎之力。而且軍中攜帶巫師操控天氣，改變地形。還有軍隊布置陣法，召喚蚩尤神相。軍勢、陰陽、技巧，融匯三法之後，這只軍隊的戰鬥力，已經可以跟半神較量。

但是玩政治？

抱歉，司馬宣德這個陣法控外加霍去病這位大司命加起來，都不夠對面玩的！

也就李靖經驗豐富些，能看出對面的部分布局。奈何身邊二人都不聽話，簡直豬隊友！

鄧禹誘敵深入，引霍去病一路沖殺，進入衛國腹地。

司馬宣德被尉繚子牽絆，二人正以軍隊擺出一個個陣勢進行廝殺。

兵家四脈之說，說白了就是謀、制、術、技之間的對拼。

兵形勢，就是軍事力量的發揮，是軍制體系的比拼，法度嚴謹的陣法對拼。

司馬宣德以陰陽五行之道擺出梅花陣，五千人疊成花瓣，使得一股股軍煞在陣法中流轉，以軍隊上空凝聚白虎虛影。

而尉繚子作為兵制大家。軍制之論，在尉繚的兵書中便有記錄。他治軍嚴謹，軍隊上下肅穆井然。

一聲令下，軍隊立刻構架八門金鎖陣，五行八卦流轉與斯，天空中浮現八尊金甲神人伏殺白虎魔相。

曹參眺望天空，眯著眼暗忖：“不愧是兵形勢一脈的兩位大家。他們的軍制演陣果然厲害，當然，也可能是神話時代的元氣作用？”

五百年後，太學那些同學嘗試擺布兵陣，可沒有這兩家的手段，凝聚神相能與神明對抗。

看著兩位同伴被對方纏住，李靖只得小心翼翼和蒙恬進行兵演。

李靖在六人中年代最晚，他那個時代的軍隊器械更加精良巧妙。他所攜帶的這支軍隊在六支軍隊中裝備堪稱最強。

和蒙恬的交戰，雖然戰況膠著，但能看出來，李靖占據上風，不斷侵占對方的國土。

可就在李靖拿下對方一座重鎮後，忽然嘆息道：“行軍大戰，非是一城一鎮之爭。兵之道，乃國政也！”

突然，他最先收手，看向宋國內部不再言語。

這一撤，立刻把霍去病置於險地。他一路沖殺，已經來到衛國都城門口。

但李靖突然撤兵，蒙恬的軍隊和鄧禹前後夾擊。面對衛國都城，霍去病根本不可能在一日之間將都城攻破，只得掉頭離開，向南突圍。

座位上，霍去病皺起眉頭，看向司馬宣德和李靖。

“我這邊即將攻入對方都城，李靖，你這就撤兵了？”

“將軍，行兵之道，以正為主，以奇輔之。不是誰都有您那份險地絕殺的氣度。更不是所有人都能如您那般以戰養戰。”李靖無奈道：“殿下命我等三人一組，便是三人合謀軍略。可將軍一路凱歌不假，但被對方誘敵深入，崩了我等大局。尤其是國庫匱乏，後勤斷絕。”