第三百五十九章 羅馬十二神

史皇思量再三，走到姬樂身邊低頭耳語。

聽聞神霄之主有望神王後，姬樂沉吟良久才道：“如今天神所剩無幾，其余諸神皆在地難母體內。如果雷神真能救出諸神，這份功績的確可以成為神王。但……”

二人商量時，霍去病和楊柯吵起來了。

“九鳳？放屁，這叫鬼車！”霍去病一臉輕蔑：“這種九頭雜毛，也配稱為九鳳神鳥嗎？”

剛才楊柯觀看天王顯化的九頭鳥，暗暗懷疑此鳥和九鳳神鳥有關，結果被霍去病一頓嘲笑。

余媖也道：“鬼車和九鳳皆是人面鳥身，根本對不上。此鳥當稱‘九頭蟲’。”

這時，地難母以利劍砍下九顆鳥頭。

但那些鳥頭搖搖晃晃，從鳥身離開後並未停止攻擊，而是變作九首人面懸在天際，同時對地難母吹出神風。

堪比混元神雷級數的罡風有開天辟地之能。吹散地難母身邊的毀滅風暴，將她重重摔向大地。

霍去病撫掌大笑：“這下子，九人面不就出來了嗎？”

三人爭執不休，最後來到姬樂跟前。

姬樂想了想，回憶友人曾經說過的話，開口道：“九鳳傳承自楚地神話，而楚國羋姓傳自高陽氏。九鳳，也可算是高陽氏一脈相承的圖騰崇拜。”

“《大荒北經》有雲‘東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。’”

“有種說法，九鳳原身就是顓頊九嬪，是把顓頊之妻神化後的圖騰形象。即顓頊氏對應九鳳。因此，有些小說會采用九鳳與顓頊的夫妻形象進行描述。”

“此外，《海內東經》也說，帝顓頊葬於陽，九嬪於陰。如果按照這一推論，九鳳對應女性，為陰屬。無論如何，也跟天王的形象對不上。只能說，二者皆為鳥圖騰崇拜吧。”

“至於鬼車，天王再兇，也非惡蟲。豈能稱之為鬼車？按照某神話傳說，鬼車十首，天狗斷其一。天有九相，豈有十面之說？”

姬樂答非所問，胡扯了一通將眾人的話憋回去。

過了一會兒，楊柯才問：“那以你之見，這一場誰能贏？”

“勝負難料。但如果神霄之主有望神王，可不是一個好消息啊。”

須知，夏國期望的格局是各神界同尊，而不是神霄之主重新統合諸神，化作萬神之王。

不過能察覺神霄之主機會的人並非夏國一家。如今漫天諸神遭劫，反讓有心人看到機會。

羅馬，羅慕國靈跟眾多要人靜坐。在他們對面，是夏國使者趙高。

趙高大過年客居異鄉，努力和羅馬建交，拉攏對方為夏國助拳。

一位巫女突然跑過來，在羅慕耳畔一陣耳語。

羅慕神色大喜，立刻對趙高說：“你家殿下的計劃，我答應了！”

說完，羅慕吩咐下去：“準備萬神廟，我們也創立神界！”

……

天王九面略占上風，立刻回歸鳥身，變作人面鳥身的形象。

別說，這姿態和故土華夏神話的確有些相似。

可既然古蛇非龍，那麽和九鳳相似的天王化身自然也不是真正的九鳳。

但從曾經的金鷹，如今的九面鳥身，外加前世的六翼之相。足見天王這尊古老大神對鳥禽之類的偏愛。

驀然，天王其中三面看向極西。

在極西上空冒出燦燦金光，有一座宏偉神聖的廟宇緩緩升起。這種光輝沖破地難母的黑暗，著實不簡單。

地難母這時也扭頭看向西方，面露貪婪兇惡之色。

嘹亮的聖歌響徹天際，那贊頌朱庇特、朱諾、以及其他主神的詩章，形成一道又一道光柱聳立雲霄，拱衛在聖山神廟周圍。

“又一個神界！”

九面童子這下才真正震動。

繼夏國之後，羅馬也嘗試創造自己的神界。不過比諸夏文明更狠更絕，羅馬神系直接搬出萬神廟與十二主神。

天王朱庇特、天後朱諾、海王尼普頓、冥王普魯托、谷物女神色列斯、太陽神阿波羅、月亮神狄安娜、智慧女神密涅瓦、戰神馬爾斯、火神伏爾甘、神使墨丘利、愛神維納斯。

十二道光輝交織在一起，震碎混一大氣演化地火風水，開辟羅馬神界。

與此同時，那十二神的形象正逐漸轉變。

其中，天王朱庇特的神性天柱轉化為神霄之主。

沒錯，不是本世界的天王，而是神霄之主。

“哦？”太虛神尊看到這一幕，露出玩味的笑容看向自家兄弟。

此刻太陽神已經走出來跟三位主神匯合，他也察覺這一幕變化，頗為意外看向神霄之主。

神霄之主似乎對此早有預料，對三神說：“羅馬萬神廟頗有玄妙，可為諸神塑造化身。我們先去幫忙守護，避免母神化身吞食羅馬神界。”

“切——這神界跟華夏神界類似，都有一種特殊晶壁守護。而且裏頭一位天神都沒有，引起不了母神的注意。”幽蒙匆忙說：“我們當務之急，是救出諸神，鎮壓母神化身。”