第58章 小肥麽麽噠（第2/3頁）

李光地著留任，其居官有何可議？孔子曰：“先行其言而後從之”，人之品性，必始終不更易，朕始終信之。若徒托空言，而無實事，則何益之有……

寫完後，皇上靜坐思考。皇上的一雙眼睛看的清楚，一個官員，只要做了事，那就是善惡立見，立場立見。而一個從來不做事的官員，只有一張嘴巴的官員……

但是，朝廷中也需要這方面的人存在。

皇上處理完折子，剛要起身活動活動身子骨兒，去休息休息，陳廷敬送來一個消息。

江西李維鈞傳來的消息：五世DA賴身體老邁，恐壽不久矣。

皇上心頭一震，眼睛一眯，這可，真是一個大消息。

五世DA賴，西藏、青海、準格爾……五世DA賴的身體情況關系重大，皇上一直留意關注，沒想到，只是一個負責到青海修路的差事，李維鈞能打探出來這樣的消息。

皇上和陳廷敬商議一會兒，等陳廷敬離開，自個兒打開大清地圖，專注地看著西部這個地方，陷入沉思。

大清西部勢力復雜。

江西山西是各民族的混合居住之地，江西山西的另一邊，青海是和碩特部蒙古的地盤，是大清的藩屬地；伊犁河谷那邊是準格爾部蒙古的大本營，是大清的敵人。

鄂爾多斯蒙古那片兒幾大蒙古部落混居通婚聯姻，三頭討好……

而西藏，於名份上，屬於青海蒙古藩王，都不直屬於大清。

關鍵是，這些地方，都是政教合一、佛門宗教權利非常大，大過當地官員，幾乎和藩王台吉平起平坐的地方，下面有各種土司、小領主、農奴……正常只屬於朝廷的平民就幾乎沒有。

民眾信仰虔誠——中原人也信仰神佛，但中原人有一套儒家學問叫“自強不息、和天爭和地爭……”——西部民眾虔誠信仰帶來的強大輻射力，就連江西山西都受其影響。

平時朝廷不要說收稅，皇上只要求他們不鬧事兒，能夠收支平衡不哭求朝廷撥款，那就“阿彌陀佛”那就任由他們愛怎麽去折騰。

就是皇上要平定準格爾，徹底收攏青海勢力，皇上也不打算對那裏的地方政務做什麽，實在是，不好插手。

當今西藏佛門的實權人——五世DA賴，其影響力輻射整個西部，和準格爾大汗噶爾丹有師徒之情，和先皇有很深的交情……

西藏瞞著消息，要脫離青海的鉗制，還要繼續牽制準格爾的行動，還要瞞著他這個皇帝……

皇上的右手轉動左手的玉扳指，眼睛微微眯起……

距離京城千裏之遙遠的青海大城西寧，著名的塔爾寺門口，一個身量清瘦略顯得骨骼嶙峋、面容刻薄的六品小官陪同蒙古貝勒台吉們禮佛出來，腰杆兒挺直，一口流利的蒙古話，談笑風生。

“李兄弟果然是大清的好官，聰明，本王喜歡。哈哈哈哈。”青海汗王達什巴圖爾蒲扇般的大手拍在小官兒的身上，盡管他自認為自己沒有用力氣，還是拍的這個小官兒差點兒沒站穩。

小官兒·李維鈞一點兒也沒露出來，反而跟著哈哈哈大笑：“早就聽聞，青海一代英豪顧實汗，於亂世中平定西部，統一青海和西藏，功德無量。當得世間真佛……”

青海汗王達什巴圖爾聽到他提起父汗的事跡，驕傲地哈哈哈大笑：“父汗一生輝煌，吾等不可及也。當年父汗剛長大，祖母去世，父汗傾其家產，廣散布施，為祖母超度，其大孝之心博得部眾擁戴。”

李維鈞眼裏精光一閃：“小弟聽得此事。顧實汗不光是大孝，還是大勇之人。北方蒙古與西部蒙古發生戰亂，少年顧實汗巧妙地調解兩部之爭，人人皆知。

代表西藏佛教中的格魯派，蒙古諸部聯系的甲哇嘉錯、北方蒙古三部落汗王，共同贈他以‘大國師’的稱號。那是時候，顧實汗二十歲的年紀？”

他佯裝不敢相信的樣子，果然引得青海汗王情緒更高：“二十歲。這就是父汗封號的由來。‘國師汗’，音轉為顧實汗，後來大清博格達大汗順治皇帝見到父汗，也稱呼顧實汗。”

青海汗王說著話，因為提到順治皇帝朝京城的方向恭敬地拱手行禮，堪稱禮儀到位。

李維鈞將他的態度看在眼裏，也將他的兒子孫子們桀驁不馴的態度都看在眼裏，只不表露出來。

他滿臉的震驚和恭敬，對著京城的方向拱拱手，小眼睛裏的欽佩、羨慕簡直化為實質：“真真是一代英豪顧實汗，可敬可嘆。可惜啊，吾等沒有生在那個時代。”

他故意引誘青海汗王說話，哪知道青海汗王一副標準蒙古人的長相和性情，對大清朝廷那是真忠誠。

青海汗王對李維鈞這個新認識的漢家小兄弟，那也是真心以待：“小兄弟有所不知。風雲變化的時代總是讓人向往，熱血沸騰。可是，那真的苦難。本王年長，記得年幼之時，跟隨父兄征戰四方……”