第二百四四章 小紅上課，勞動第一，費恩最紅

“你覺得理想化，是你對生產力極大進步，物質極大豐富仍然沒有足夠的理解。這也難免，在窮人眼裏，皇帝是頓頓吃幹飯，肩扛金扁擔。”

“再強調一次，大同主義所說的物質極大豐富，人們按需分配，是滿足了人們生存需求的所有物質，包括且不限於衣食住行。”

“這意味著什麽呢？意味著食物再精美，衣服再華貴，住房再寬敞，擁有什麽交通工具，都無法讓別人羨慕嫉妒恨，你沒辦法拿它來裝逼。你對這些東西的需求，會回歸到滿足你真正需要的程度。”

小紅帽用憐憫的語氣道：“剛才我用空氣打的比方你還是沒有深刻理解啊，我再舉個例子，共享單車。共享單車雖然是資本搞出來的玩意，但依靠移動互聯網，也在某種層面上實現了按需分配，我們可以看成是大同主義的萌芽。”

“等共享單車進一步發展，自行車這種交通工具隨手可得，需要的時候就用，它就跟空氣一樣，不再有裝逼之類的價值了。或許你會因為鍛煉的需要去買專門的自行車，但你會去買昂貴的名牌自行車在別人面前炫耀，或者拎幾輛共享單車鎖到家裏嗎？”

李奇覺得這恰恰是反例：“我不會，但共享單車被偷盜被破壞，甚至幾千輛一夜被偷沒了的事情是有的。特意聲明，這種事情中國人美國人歐洲人甚至嚴刑峻法的新加坡人都在幹。”

“哈哈，就知道你會接這茬……”

小紅帽笑道：“這恰恰說明是生產力還不夠，生產關系也沒有調整。如果共享單車不管被偷多少，仍然能做到隨處都有，而且完全免費，那麽破壞的人就少了。既然隨處都有，完全免費，還要扛回家鎖著的，那就是頭殼有包精神有恙，這種人無論什麽時代總會有的。”

“等汽車也跟共享單車一個情況的時候，就沒人會買豪車去裝逼了。當然這在地球世界還是妄想，但在費恩不是啊。到時候人人都會飛會傳送，誰還騎個飛行道具裝逼，多半會被當作無能之輩鄙視吧。”

“接著說勞動和稀缺物質……”

小紅帽又翻了幾頁硬皮書：“在大同主義社會，勞動是第一的，是自發的，有三個原因。”

“第一，在大同主義社會裏，通過勞動滿足高級需求，就像在資本主義社會裏，通過勞動滿足生存需求一樣。這是最根本的，勞動是他的需要，並不因衣食無憂就不存在了。”

“第二，推動人勞動的是正向刺激，所以勞動是人自發的行為，而不是被迫的。”

“第三就是我剛才說到的，勞動是稀缺物質……”

她清清嗓子再道：“我修正一下之前的說法，衣食住行並不是完全不承載高級需求了，而是在大同主義社會裏，它承載的高級需求被改變了。你的確不會依靠這些東西的價值來裝逼，但你仍然會喜歡吃特定的食物，喜歡穿特別款式或者材質的衣服，屋子的陳設裝修符合自己喜好，如此等等。”

“這樣的需求是什麽？就是屬於群體需求的自我表達，直白說就是個性化。”

“滿足個性化需求的物質，也是稀缺物質，那麽這樣的稀缺物質要怎麽來呢？”

“我們得先說說物質的生產……”

這又轉進了麽？

李奇撓頭，掏出小本本在這個進程上記了一筆。在神國裏他可沒嗶哩小子，用神力變個小本本寫寫畫畫，就等於在靈魂裏刻寫記憶。

“很多人對大同主義所說的‘生產力高度發達’也有誤解，就以為是產量提高，效率上升之類的，其實不是的。這話更多說的是生產方式的轉變，比如使用機器人，比如隨需而產的工業4.0……”

小紅帽說到這，李奇啊了一聲：“工業4.0，智能制造，這個我懂。”

前世他是搞進出口貿易的，這些花哨概念接觸得不少。

小紅帽沒理他，繼續道：“不管怎麽變化，總之這些物質上凝結的人的勞動價值會越來越少，不然無法實現極大豐富。你跟尤贊不是建起了魔導機械的自動化生產線嗎？魔導機械就等於機器人。你們還要進一步開發虛靈的應用，虛靈不就等於人工智能嗎？跟地球世界比，費恩世界的魔導機械和虛靈要厲害得多啊，應該很快就能超過地球世界的水平。”

“滿足個性化需求的稀缺物質，必然不是通過這種方式生產的，至少最後的加工環節，會附加更多的勞動價值。”

“這些勞動當然是其他人來做的，那他是出於什麽動機來為你服務呢？”

聽到這裏，李奇恍然，小紅帽的話題繞了回來。

“他肯定不是被強迫被計劃的，而是自願。他也肯定是為了利益，而不是什麽高尚的情操。為你服務，會滿足他的需求。”

小紅帽舉例：“一個人的追求是做天下最好吃的美食，那麽在滿足你吃美食這個需求的同時，他獲得認同的需求也得到了滿足。一個人的理想是讓大家都喜歡穿她織的衣服，那麽她滿足你的需求後，她也得到了滿足。”