注釋

[1]伊予國松山傳說中的妖狸。據說松山地區的狸貓有八〇八只之多，其頭目就是隱神刑部狸，擁有四國最強大的靈力。

[2]一九四六年五月十二日，因戰敗後的糧食匱乏，世田谷舉辦“‘拿米來’區民大會”，抗議民眾成群結隊，前往皇居遊行。

[3]石川五右衛門（？～一五九四），安土桃山時代的大盜賊，成為許多戲劇的題材。

[4]在竹耙子上裝飾有面具、假金幣等的吉祥物。取耙子可以耙來許多東西之意，保佑招來幸福和財運。原本為十一月酉之日各地的鷲神社販賣。

[5]奉納在神社寺院裏，用以祈願或答謝的畫板。源自過去奉納活馬的習俗，故圖案多為馬。

[6]落語近似中國的單口相聲。

[7]善光寺有叫作“禦血脈”的印章，只要支付凈財百疋，蓋個章，無論犯下什麽樣的滔天大罪，都可以前往極樂凈土。由於“禦血脈”流行，害得地獄門可羅雀，於是閻魔大王召開會議，一個聰明的鬼卒提議讓下地獄的盜賊亡魂去偷來“禦血脈”，結果大盜石川五右衛門雀屏中選。五右衛門領命前往善光寺，順利偷到了“禦血脈”，沒想到他居然就這樣利用“禦血脈”，自個兒前往極樂凈土。

[8]菩提寺為一家祖墳所在之寺院。

[9]一八六〇年幕末時期，一群尊王攘夷派志士因不滿幕府大老井伊直弼未獲天皇敕令而簽訂《日美修好通商條約》，以安政大獄彈壓反對派等各種作為，於櫻田門外將其暗殺。

[10]伊賀行指從畿內前往東國時經過伊賀國的路線。一五八二年，織田信長於本能寺遭明智光秀殺害時，德川家康正率領諸親信重臣於大阪堺地遊覽，為避免在混亂中被明智軍襲擊而致使德川家全軍覆沒，經伊賀國匆促趕回領國三河之岡崎城。

[11]寬永為江戶時代年號，一六二四～一六四四。

[12]萬治為江戶時代年號，一六五八～一六六一。

[13]禦府內指江戶時代以江戶城為中心的市區，約為品川大木戶、四谷大木戶、板橋、千住、本所、深川以內的範圍。江戶地圖上這些地區以朱線框起，故也稱禦朱引內。

[14]日本有一句諺語叫“給貓金幣”，比喻不懂價值，暴殄天物。

[15]傳說肥前國佐賀藩二代藩主鍋島光茂時，家臣龍造寺又七郎不小心觸怒主公，遭到斬殺，又七郎之母遂向所養的貓傾吐怨恨之後自殺。貓舔了母親的血，化為妖貓對城主作祟，最後家臣小森半佐衛門消滅妖貓，拯救了鍋島家。

[16]掃部頭為掃部寮的長官，負責宮中活動時的布置以及殿中的清掃。

[17]日本馱右衛門是日本知名盜賊，也是歌舞伎戲碼《青砥稿花紅彩畫》中五名知名盜賊之一。

[18]日文俗話說，與陌生人衣袖相拂，也是他世修來的緣分，意近萍水相逢也是緣、百世修得同舟渡。

[19]寺院內祭祀聖德太子的祠堂。

[20]三業指料理店、藝伎屋、特種茶室，三業地是允許這三種行業營業的特定地區。另有二業之說，指前兩種行業。

[21]神泉谷過去有湧泉，弘法大師的弟子在此地建起浴場，供當地人泡溫泉療養，後來浴場被稱為“弘法湯”，溫泉客雲集，使當地逐漸繁榮起來。

[22]應指一九五一年成立於銀座的日本第一家三溫暖設施，除了三溫暖以外，還有牛奶浴、麻將桌、餐廳酒場等娛樂設施。

[23]和田義盛（一一四七～一二一三），倉時代初期的武將。

[24]第二次世界大戰時日本軍部向國民倡導的口號。

[25]第二次世界大戰末期，為了彌補勞動力不足，強制動員中學以上的學生，投入軍需產業工廠等地方勞動。

[26]一種加了炸面衣作為佐料的蕎麥面。

[27]天正為安土桃山時代的年號，一五七三～一五九二。

[28]嘉永為江戶時代後期的年號，一八四八～一八五四。

[29]原曲名“買物ブギ”，為一九五〇年發售的笠置靜子（笠置シヅ子）的歌曲。歌曲長達五分鐘以上，內容為連珠炮地描述主婦采買時的繁雜忙碌，大受好評。

[30]越後獅子舞是源自越後，巡回全國各地表演的一種街頭演藝，主要由兒童戴獅子頭，配合大人的鼓笛演奏等表演特技，沿路乞討賞錢。

[31]正式名稱為淩雲閣，是位於東京淺草公園的觀覽高塔，共十二層樓高，故俗稱十二階。

[32]江戶時代到近代專門買賣女人到妓院為業的人。

[33]金太郎是日本民間傳說中，居住在足柄山的山姥的孩子，全身赤紅而圓胖，總是扛著一把斧頭，圍著肚兜，喜歡相撲和騎馬，有怪力，與熊、鹿、猴等為友。