第一百八十四章 兩人之戰，兩國之戰（三）（第2/3頁）

百余仙人劍，串成連珠箭。

拓跋菩薩果然沒有刻意脫離雷池，在躲過了六十多把地仙一劍後，大概是泥菩薩也有了幾分火氣，之後三十多把快如電光的飛劍竟是大多都給他一拳拳砸爛，只是最後兩劍僅是被他砸偏，而徐鳳年也一口氣用光了所有“箭矢”，兩人位置大致不變，徐鳳年依舊背對城池，拓跋菩薩依然面朝城門。徐鳳年丟劍的那只右臂輕輕顫抖，但是他沒有去揉手臂，不是不想，而是不能，跟拓跋菩薩不約而同地換上一口氣，但是兩者煥發新氣的時機雖然一模一樣，可拓跋菩薩仍是快上那不易察覺的一線，看似忽略不計的一線之隔，在武評大宗師的搏殺之中，往往就是生死之別！

當武人躋身天象境界後，如架大梯，共鳴天地，又如江河連海，照理說只要有換氣的機會，氣機便可源源不斷從天地之間汲取，這便是古書上“聖人不死，大盜不止”一說的真正隱晦緣由。但是同為天象境或者甚至天象之上的對戰，哪怕可以換氣，人的境界可以超凡入聖，但終究仍是凡胎肉體的七尺之軀，體內積蓄畢竟有限，損耗往往依舊多余補充，這也是為何徐鳳年要用吳家劍冢“心之所向，劍之所致”的秘術飛劍作為此戰起手，是要拿自己的意氣來換取拓拔菩薩的氣機和體力。

但很可惜，先前三劍加上第四次握劍造就的百余仙人劍，拓拔菩薩的第一口氣新舊交替的速度，仍舊是要快過於他。

徐鳳年迅速擡臂橫肘擋在額頭，下一刻，他整個人就倒撞向城墻。

他沒有後背撞靠在高大城墻上，在撞飛過程中轉變姿態，雙腳“落地”，在觸及墻面後疾速彎曲，以此卸掉那股蠻橫勁道。

徐鳳年就那麽蹲在墻上，腳下是一張龜裂如蛛網的墻面。

徐鳳年沒有就此退縮，雙腿猛然繃直，彈射向迎面而來的拓拔菩薩。

然後徐鳳年就被拓拔菩薩一拳砸回城墻，整個人都嵌入墻壁。

這座西域雄偉城池，就像是一位垂垂老矣的遲暮老人，結果頭頂又是炸雷又是暴雨的，就沒個停歇，饒是飽經過風霜，也難免命懸一線了。好在那兩個世間武夫極致的罪魁禍首總算放過它，出城去了。但這陣突如其來的疾風驟雨，已經驚醒了滿城人，許多不怕死的好事者都循著聲響動靜趕到了城頭附近，只是當膽子最大的那撥人試圖登上城墻就近觀看時，就給一股看不到的磅礴氣機撞翻在地，武藝不精內力不濟的四五人，渾身綻開鮮血，當場斃命，倒在血泊中。其余那些僥幸活下來的家夥，只恨爹娘沒給他們多生兩條腿，顧不得擦拭從七竅源源不斷淌出的猩紅血跡，屁滾尿流地逃回城內，只想著距離城頭那鬼門關越遠越好，這夥人滿臉血汙地跑在夜幕街道上，有如一只只夜遊厲鬼，嚇得後邊的好事之徒也趕緊打消那湊熱鬧的念頭。

隨後這些狼狽家夥忽然聽到在頭頂一聲呼嘯而過，罡風裹挾之下，他們全部都雙腳離地飄蕩出去，重重摔在地面上，生死不知。

這等神仙打架，凡夫俗子不是那麽容易看戲的，就算想要隔岸觀火拍手叫個好，也得看有沒有那份運氣。

原來是徐鳳年凹陷入墻體後，又給乘勝追擊的拓拔菩薩徹底砸出那座深厚墻壁。

拓拔菩薩入城後，放緩腳步。

你北涼要為中原鎮守城門，那就乖乖鎖在門內，還敢出城作戰？真當北莽百萬大軍是吃素的？

難道你徐鳳年真當我拓拔菩薩是菩薩心腸？

王仙芝在意江湖存亡，我拓拔菩薩從不是什麽江湖人，何須計較你徐鳳年能否給江湖延續生氣？

拓拔菩薩望向遠方，終於開口，沉聲問道：“千劍已經用完，是繼續借劍？還是換刀再來？若是你能用出顧劍棠的方寸雷，或是春秋刀甲齊練華的招式，我不介意等你片刻，容你再換上一口氣。”

顯而易見，拓拔菩薩是要拿離陽武林集大成者的徐鳳年，來會一會整座離陽江湖，所以他才會如此耐著性子接招挨打。

徐鳳年在外城內城交界處的城門口外停下身形，不僅雙袖，整件袍子都納風雨而鼓蕩，肆意飄搖，似乎是以此抵消掉了拓拔菩薩的拳罡，未曾傷及體魄。

拓拔菩薩的嗓音分明不大，但是內外城所有人都耳膜震動，字字入耳，便是遮住耳朵也徒勞，耳畔依舊響如撞鐘。

一抹白光從爛陀山狂奔而來，在城外剛好聽到拓拔菩薩這番話，正是六珠菩薩的她臉色蒼白，她一路行來，一刻都不敢耽擱，竟是只換了兩口氣，此時猛然站定，一把劍從手中高高拋出，她本想是交到那個西域夜幕上亮如螢火大星的年輕男人手中，只是她已是強弩之末，一劍丟出後根本駕馭不住，沒能丟到徐鳳年身邊，而是軌跡扭曲地釘入徐鳳年身後的內城墻頭之上。至於手上另外那把刀，臉色雪白的她暫時是絕對丟擲不出去了。