卷一 浮黎劫 第四十二章 一朝忽驚世界殊（第6/10頁）

道人嘆息道：“也罷，今日得遇，也是夙世緣法，百千萬劫所種宿因，貧道就與你個方便。”

道人將七寶妙樹放在石上，低眉誦偈：

“妙光灌汝頂，甘露遍汝體，

頭臂胸脅腰，股脛達足底。

外皮膚毛孔，內臟腑骨髓，

一被甘露明，垢障悉除已。

怨懟鬼神煞，惡報兇災劫，

病苦與魔惱，從此永消滅。

正念常現前，更莫造新業，

身心頓清凈，熒若琉璃瓶。

善根時時長，福德智慧增，

信心日堅固，靈感妙難思。”

只見樹枝上現出一朵青色蓮華蓓蕾，千層花瓣須臾次第綻放，化作七股青色寶炁，百萬重山巖在這七道寶炁之下如同無物，青炁徑自漾過龐大山體，直下海底，灌入巨猿身體，巨猿微微一震，便平靜下來，不再像以前那樣微微顫抖，全身毛孔中也不再有微小火舌冒出，幾道青炁復又挺折而向上，在山頂仙石與巨猿之間來回鼓蕩周流，仙石九竅八孔中有習習微風進出，如呼吸之聲。

道人提起七寶妙樹，用手掌輕輕撫摩那石，道：“貧道去矣，將來如何，卻要看你自己造化了。”道人舉步，也不再觀看下方景色，舉足落足之間，已在西方極樂世界八德池畔畔。無憂樹下，接引道人垂眉趺坐，道人上前，在接引道人身邊坐下，一般也結跏趺法印，二目垂簾，思入玄微。

人間世界，東伯侯姜文煥、北伯侯崇應鸞已難返故園，只得與東、北百萬諸軍眾侯就在牧野附近擇地而居，武王發在華陰臨潼造起新都，稱為鎬京，四方諸侯奉武王即天子之位，國號曰周，以商王受三十五年為成周元年，其即位儀軌冠冕，一如古禮，又劃定區域，封建諸侯，亦一如古法。只是成周所治，比前朝版圖大見狹小，只有南贍部洲之大部及西牛賀洲、北俱蘆洲之小部，戊午甲子之夜過後，通天教主以無上神通法力，改移天規，錯亂時空，三界大變，如今東海南洲，天險阻隔，山川邈遠，這也是無可奈何的事情。

諸事已定，子牙上昆侖山覲見掌教師尊，繳還打神鞭、杏黃旗、四不相，領旨至封神台封神，將闡截二教應劫仙人之靈魄，商周二朝死國臣子之精魂，封定上四部雷、火、瘟、鬥及下四部群星列宿、三山五嶽、步雨興雲等三百六十五位正神之位。封神已畢，周天復定，幽冥世界，天尊加敕一道，由東嶽泰山天齊仁聖大帝黃飛虎掌管，立幽冥地府一十八重地獄，凡一應生死轉化人神仙鬼，俱從東嶽勘對，方許施行。於是三界秩序井然，海宇清明，萬方升平，不表。

且說渤海以西七萬裏，海底有蒼山萬重，晦暗深黑，尖峰如攢，本是不毛之地，連海藻也不生一叢，戊午甲子之夜將盡，山間忽地生出一座大城，城樓高聳，殿閣層疊，通衢縱橫，千萬居民來往熙攘，周圍數千裏內絕無水跡，宛然便是商都朝歌模樣。

海底無有日月，唯九重帝廟頂上，一輪大火珠金焰烈烈，光耀上下數千裏地方，足堪照明。

九間大殿，重簾低垂，妲己抱著一名小小孩兒，與素素坐在禦座之上，小孩兒約莫七八歲光景，玉雪可愛，坐在妲己膝蓋上，向四周張望：“姆媽，爹爹呢，爹爹哪裏去了呢？”妲己聞言，將孩兒抱入懷中，兩行珠淚止不住奪眶而出，素素亦將頭埋入自己雙膝，低低抽泣。

丹墀之下，數百宮人內官與成湯遺族，俱伏地痛哭。

“姆媽，他們怎麽都哭了？”

小孩兒清脆的聲音回蕩在空曠的大殿裏，妲己再忍不住，放聲大哭。

（前傳《浮黎劫》至此終）

第一節 昆侖山上

昆侖山，麒麟崖。

今日天氣晴和，元始天尊講道已畢，眾弟子出得宮來，便在崖前席地而坐，彼此談論請益，啟發疑難。

“世法平等，無有高下。”燃燈道人緩緩說道。

懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人近日常聽準提道人說法，頗有同感，點頭道：“老師所言有理。”

白鶴童子立在一旁，暗暗贊成，只不敢插嘴。

“燃燈老師此言謬矣，老師豈不知六合之間，人身最貴。人之一身，暗合天地之理：脊骨二十四節以應二十四炁。肺管十二節名為十二重樓。臍為祖宮內曰黃庭，心曰絳宮，肺曰華蓋，舌下曰華池，腳心曰湧泉，臍下一寸三分曰酆都，山水小腸十八盤即為十八獄，水道曰地戶，谷道曰幽門。此一身之內，天地位萬物育也。左齒叩八音為金鐘，右齒叩八音為玉罄，前齒叩八音為法鼓，三八共二十四通以應二十四炁。故掌教大老爺有言：道大、天大、地大、人亦大，域中有四大，而人居其一焉。因此種種異修，皆以修得人身為本，不得人身，終不能成其正道。世間草木禽獸，與人殊途，正如水火不同，豈可相提並論？”太乙真人抗聲道。