第307章 初聞布金寺

霍元真小小的出手，嚇跑了巴依老爺他們那些人，回頭再去看琴娜夫婦，沒想到這對兒夫婦看到自己回頭，也是驚恐萬狀，連連後退。

“你……你……你……你不要過來，我和琴娜都曾經在聖河之中沐浴，受濕婆大神的護佑，不入輪回，勸你也不要加害我們，善惡有報，你敢害我們，將永陷輪回……”

勒夫結結巴巴地說著，腿都在打顫，顯然剛才霍元真的表現讓他們也震驚了，也以為這個僧人是妖怪。

聽到這夫婦二人講話，霍元真也明白了一些，原來此二人也是婆羅門教的信徒，只不過現在佛教擡頭，婆羅門被打壓，這些人平時不敢說罷了，但是到了這個時候，面對自己這個未知的恐怖妖怪，自然而然地就將自己信仰的神明擡了出來，希望能震懾自己。

如今的天竺階層制度，就是婆羅門教搞出來的，他們將天竺社會分為四等。

婆羅門是最高的、祭祀、教士、學者，刹帝利是貴族和戰士，吠舍是客商，首陀羅則是貧賤農夫和奴隸。

婆羅門信奉梵天、毗濕奴、濕婆三大神，主張善惡有報，人生輪回，輪回的形態取決於現世的行為，只有達到“梵我同一”方可獲得解脫，修成正果。

其實佛教得很多元素和觀念，都是從婆羅門教演化出來的。

而據自己所知，在前世，印度教就是當年的婆羅門教，教義和信仰也相同，被稱為新婆羅門教。

而現在琴娜和勒夫用來威脅自己的聖河，就是恒河。

婆羅門教義中，印度人視恒河為聖河，將恒河看作是女神的化身，虔誠地敬仰恒河，據說是起源於一個傳說故事。古時候，恒河水流湍急、洶湧澎湃，布拉馬普得拉河及恒河流域經常泛濫成災，毀滅良田，殘害生靈。

有個國王為了洗刷先輩的罪孽，請求天上的女神幫助馴服恒河，為人類造福。濕婆神來到喜馬拉雅山下，散開頭發，讓洶湧的河水從自己頭上緩緩流過，灌溉兩岸的田野，兩岸的居民得以安居樂業。從此，婆羅門便將恒河奉若神明，敬奉濕婆神和洗聖水澡成為信徒的兩大宗教活動。

當然這些神話傳說都是婆羅門的信徒所信仰的，而並不代表佛教徒。

身為婆羅門的信徒，琴娜夫婦能對自己禮遇有加，多半也是看在自己是外來者的身份上。

只不過這個身份已經改變了，自己的武功被他們認為是妖術，自己這個光頭帥哥如今也和妖怪劃等號了。

“阿彌陀佛，二位施主，不必擔心，貧僧不是妖怪。”

被人如此認為，霍元真有些郁悶，耐心解釋了一句。

“妖怪從來都不會說自己是妖怪的，你不要過來，不要吃我們！”

勒夫這麽一胡說，旁邊他好琴娜的幾個小孩子，看到這個長的還挺好看的妖怪要吃自己的父母，居然也勇敢地跑了過來，擋在父母的身前，“妖怪，我們不怕你！”

霍元真撓了撓頭，郁悶地看著眼前的幾個小孩子和一對兒嚇得不輕的大人，終於是嘆息了一聲：“你們說對了，其實貧僧就是妖怪！”

說完以後，霍元真突然腦後金光一閃，光圈隱現了一下。

琴娜夫婦還沒看清，身後突然有出現了一個老和尚的虛影，隱現一下就迅速消失。

這對兒夫婦張大了嘴巴，滿眼都是驚恐，果然是妖怪。

這還不算完，霍元真身體外面突然又浮現出一個巨大的金鐘，然後自己上去伸手敲了一下，“咣當”一聲巨響，將眼前的一家子嚇的渾身一哆嗦。

金鐘罩收起，梵音直入幾人腦海，不過霍元真就是簡單地念了兩句經文，沒有對他們造成殺傷。

可是那種直入腦海的聲音，依舊讓這一家人渾身顫抖，這些事情超出了他們的認知，在他們的思想裏，能做出這些事情的，唯有神明和妖怪。

而霍元真顯然不是神明，那麽就肯定是妖怪無疑了。

剛剛還抱有一絲幻想這個僧人真的是僧人，現在這絲幻想也徹底破滅了。

琴娜甚至抱著勒夫就哭了起來，她面對巴依老爺的時候，也沒有這麽害怕，但是現在妖怪出現了，而她信仰的神明還沒有來保佑自己。

“妖……妖……妖怪，你吃我吧，放過琴娜和……和我的孩子們。”

勒夫也絕望了，神明是用來信仰的，不是自己的保鏢，想必是不會來救自己了。

霍元真在那邊惡聲惡氣地道：“告訴本大王，最近的佛寺怎麽走？說得好了，放了你們，說得不好，嘿嘿！我先吃掉你的女人！”

既然你們執意認定我是妖怪，那就做出個妖怪的樣子讓你們看看吧，可惜就是長的太帥，怎麽裝也都不會太兇惡。

霍元真一邊裝著，一邊自我陶醉的想著，等待勒夫的回答。