第308章 來自盛唐的僧人

預想中的階下囚瞬間變成了貴賓，巴依老爺的人灰溜溜地離開了。

霍元真則是在一群天竺士兵的護衛下，一路來到了附近的鎮子。

到了這裏，霍元真再次享受到了被圍觀的感覺，只不過這裏的人們，是為了圍觀外鄉人。

一般人受到這種圍觀只怕會很不自在，但是這種場面對於霍元真來說只是小意思，再多人圍觀對咱也就是家常便飯。

偶爾有哪個小朋友什麽的特別注意自己了，霍元真還會對其笑一笑，弄的小孩子不好意思的往後躲。

看到這個東方來的僧人面不改色的一路走來，那些天竺的士兵都暗暗佩服，這個東方人不簡單啊，是個見過世面的。

小鎮不算很大，霍元真走了一會兒，就來到了一所房屋前。

圓圓的房頂，鎏金的墻壁，墻上的佛陀浮雕，特有的天竺建築風格，都證明了這是一個禪師的居所，而且是新建不久。

“大師，這裏就是幹布大師的居所，我們是不適合去打擾他的，你一個人進去就可以了。”

霍元真的僧侶身份和他表現出來的武力，都讓這些天竺士兵感到敬畏，態度也越發地好。

霍元真點了點頭，邁步進了這間房子。

進入室內，熟悉的檀香味道傳來。

不光有檀香，裏面還有陣陣的誦經聲。

木魚輕輕敲打，梵音陣陣，霍元真閉目在外面聽了一會兒。

室內之人念的是長阿含經，乃是小乘佛教的經卷，此經書共有三十卷，主要可分為四大部分。第一部 分主要是總結和解釋佛教的基本教理。第二部 分是敘述佛陀及其直傳弟子們的修道和傳教活動。第三部 分是敘說佛陀本生與歷劫等故事，旨在弘揚佛教，勸誡人們皈依三寶。就眼下來說，最為主要的，就是在第四部分，駁斥外教。

這裏駁斥的外教，主要是駁斥婆羅門教的種姓制度、祭祀儀式和梵天至上論，霍元真估計，這本經書現在在天竺肯定是主流經書了，因為孔雀王朝的建立，不但成立了新的國度，還要徹底消除婆羅門留下的影響，所以念誦這經卷，肯定比較符合現在孔雀王朝的國王娑羅王的意思。

當然更大的可能，就是他們已經沒有真正的大乘佛法經卷了。

聽了一會兒，室內的木魚聲停了下來，裏面的人並沒有發現霍元真進來了。

他沒發現，霍元真也不能在這裏站在，邁步進了內室。

裏面有一個大約五十歲的僧侶。

不同於盛唐的和尚穿著，這個僧侶裏面穿著黃色的衣衫，外面罩了一件紫紅色的袍子。

說是袍子，還不如說直接裹了一塊布來的貼切，兩只手臂露在外面，愣愣地看著進來的霍元真。

霍元真一看也是僧人，但是顯然不是天竺僧人。

對著室內的僧侶雙手合十，霍元真施禮道：“阿彌陀佛，這位想必就是幹布大師了。”

幹布大師也急忙起身給霍元真施禮，開口道詢問道：“盛唐來的？”

這次輪到霍元真驚愕了，沒想到這個天竺和尚一眼就看出自己是盛唐來的了，確實算是有點兒眼力。

“不錯，貧僧來自盛唐的河南嵩山少林寺，乃是少林寺方丈，法號一戒。”

“果然是盛唐高僧！一戒大師，快快請坐。”

幹布看到霍元真，表現異常的熱情，急忙給霍元真拿了一張椅子，還特意擦了擦。

霍元真有些奇怪地道：“幹布大師見過盛唐僧人？”

“見過，見過兩個盛唐僧人呢，貧僧的這本長阿含經，還是一位盛唐師父傳授，不然現在的天竺，確實找不出幾本經書了。”

霍元真饒有興致地問道：“不知是盛唐哪位高僧傳授？”

當了這麽長時間的方丈，霍元真對於盛唐的高僧們也知道了不少，但是這些高僧，往往卻令自己有些失望，所以霍元真對於高僧並不太感冒，只是聽聞還有盛唐和尚來到了天竺，不禁有些好奇。

“這位高僧叫做道源禪師，是來自盛唐白馬寺的。”

霍元真聽到之後，搖了搖頭，沒有聽說過這個道源禪師，道濟反而聽說過。

看到霍元真不知道，幹布解釋道：“一戒大師不知道也正常，道源禪師來到天竺已經十多年了，而且路上還走了好幾年，他來的時候，還是婆羅門當政的時候，觀一戒大師年歲不大，應該不會知道。”

“貧僧還真是不知有道源禪師，那不知這位道源禪師，如今在何處呢？”

幹布道：“道源禪師立志要重修布金寺，在天竺弘揚佛法，四處化緣去了，我上次見他的時候，他說好像要去國都求見娑羅王，之後我就沒有見過他了。”

聽到幹布的話，霍元真肅然起敬的同時還有一些失望。

道源禪師能在異國他鄉修建寺院，弘揚佛法自然是好的，可是如此一來，自己想找的取經人就不能用他了。