第050章、一個人的學宮（上）

假如不是清水氏一族的突然覆滅，假如不是相室國從外部的介入，像這樣的蠻荒原始部族，他們的生活以及生存狀況，可能在數百年甚至更久的時間內都不會發生太明顯的變化。巴原上部族聯盟的出現、城廓以及國家的建立，當初也經歷了漫長的年代。

而如今山水城的出現過程，是將這個漫長的年代濃縮到了短短十幾年內。對於很多原始部族而言，經歷這樣劇烈的動蕩，結果可能有很多種，甚至是在紛爭中消亡。而這裏幸虧有山爺在主持大局，目前的狀況可以說是最幸運的結果。

虎娃沒有親眼見到太多的事情，有些事甚至連聽都沒聽說，而理清水逐一講述，他的世界曾發生了以及正在發生著，怎樣悄無聲息或驚心動魄的變化。鹽井以及中央谷地的紛爭是從什麽時候開始的，路村和花海村結盟又意味著什麽，有魚村怎樣得到了相室國的支持，又為何要勾結羽民一族……

如果僅是與自己無關的事情，虎娃理解得可能還不夠深刻，只是一個孩子在聽大人講故事而已。但虎娃本人經歷了這一切，有著切身的感受，所以理清水選擇首先向他介紹這片蠻荒中這十幾年的事情，也等於是在講述一個歷史年代的變遷。

如此虎娃也能明白，世人的種種欲望是如何伴隨著利益出現，不同的人面對利益時又會做出怎樣的選擇，帶著各種目的做出各種事情、又得到了怎樣的結果。理清水讓這個孩子自行去思考答案——世上為何會有這樣的人和事。

虎娃這些年除了玩耍就是修煉，過得非常開心快樂，他是個無憂無慮的孩子，只是擁有自己的秘密。理清水的目的，並不是想讓這個孩子不再快樂，而是讓他將這個世界看得更清晰。

有意思的是，這一切劇烈動蕩發生時，虎娃自幼所生活的村寨，看上去卻幾乎沒什麽變化。石屋還是那些石屋，人還是那些人，只是他自己在長大。回顧這個過程，感覺有點像修煉中所體會的動中之靜與靜中之動。

虎娃於定境中只是在接受與解讀山神的神念，更多的思考只能在事後，當時只是一種自然的體會。而他的體會更多，也很特別——

蠻荒各部族的變遷，很像他本人這些年的修煉經歷。想當初的初照境，就宛如回到了嬰兒的狀態，清晰地察覺己身，在懵懂中睜開雙眼，然後去感受各種欲念的沖擊。這就像各部族從原始古樸的狀態中走來，經歷了各種利益的紛爭與沖突。

從初境邁入二境，須消除筋骨形骸中的隱患，從而擁有健康的體魄，才能夠繼續修煉。就像各部族也在壯大自身的力量，獲得更多的物產變得更加富足，才能夠更好的生存下去，以面對世上的種種艱難。二境中洗煉形骸，就是自身的壯大，同時能延伸出感知清晰地觀察周圍的事物。這就像人們認識自身、認識世界，從而能自我改造以及改造環境的發端。

從二境突破到三境，要學會控制新出現的力量，因為它一不小心就會傷及己身。當學會控制和運用這種感知與力量的時候，便有了禦物之功。凡人們沒有禦物之能，但他們也會擁有更多的能力索求於外物。

從三境突破到四境，是一種質的飛躍。修士可以煉化並改變外物，甚至達到一種身心共處的狀態，這就是煉器、禦器之功。那麽再看如今的山中各部族，他們學會了融合共處，創造了很多前所未有的新事物，有魚村舉族為奴、山水城出現在蠻荒，大家成為了山水氏一族，擁有了共同的城廓，生活與生產方式都變得有所不同。

虎娃的這些體會還很朦朧，就像曾經的夢境般難以形容，他嘗試將這些感受告訴山神。而山神則說道：“修煉是尋求個人境界的超脫，但世人也都在尋找自己的道路，甚至這個世界本身的演變也在大道之中。世間萬事萬物，可能都是對修為境界的一種印證，能邁入初境得以修煉，你應該知道自己有多麽幸運。”

理清水向虎娃介紹的不僅是大勢變遷，也展開描述了很多事物的細節。比如他重點講述了路村與有魚村的爭端始末，若山當初為何要訓練那樣一支軍陣，他與若水以及蠱辛等人是怎麽商議的。解決麻煩最好的方式，就是在它露出苗頭之前就做好應對的準備。

其未兆易謀，是理清水通過這件事告訴虎娃的道理。在有魚村剛剛開始訓練軍陣時，若山就已經在操練更強大的軍陣，否則等沖突真正發生的時候，就已經晚了。軍陣本是用來打仗的，可幾年後到了中央谷地中，雙方軍陣根本就沒動手。

不戰而屈人之兵，是解決對手最高的境界。但謀其未兆之時，是不戰而勝的前提。

魚大殼雖敗給了若山，但其手段並非沒有過人之處。勾結羽民族突襲路村和花海村，確實是出人意料，假如不是虎娃挺身而出，當時的結果就難說了，這片蠻荒如今也將會是另外一種情況。就算若山能在中央谷地中不敗，但村寨已滅，有魚村也肯定會被滅族。