第017章、天子家事（上）

傳說中軒轅天帝有子二十五，其中有十四人得其十二姓。上古之事難以細究，但可由此推斷，在直屬軒轅的部落聯盟中，至少有十二個大的分支部族，再往下的小分支部族則更多；而得軒轅之姓，便意味著成為了其中一支或幾支部族的首領。

至於其他十一個“未得姓”的兒子，可能是不成器、不具備統禦一支部族的才能，或者在爭鬥中失敗，更可能是因各種原因夭折。軒轅諸子中，最出色的有兩人，年長者名玄囂、年幼者名昌益，他們都有可能獲得中華之地所屬各部的共推、受禪天子位。

玄囂與昌益兩人，無論是在軒轅部落聯盟的內部，還是在歸附中華之地的各國中，所擁有的名望、得到的派系勢力支持、本人所屬的部族的實力，都是旗鼓相當，因此很難選擇，若處置不慎，甚至可能引起中華之地各部的大分裂。

可是軒轅天帝又必須選擇一人，他最終禪位給玄囂，也就是後來的金天氏少昊帝。傳位給玄囂的同時，軒轅將昌益流放到遠方。

箬水是一條河流，以音相傳，又稱若水，這當然是地名，而非山水城中水婆婆的人名。兩岸山勢綿延，其中分布著很多美麗的谷地，風景如畫，為世外安居之所。箬水岸邊多山多竹，河流穿山間竹林而過，風吹竹葉鋪滿清澈的水面，宛如覆箬，在如今的宜郎城境內流入東海。

昌益帶著隨從，被流放到巴原，就住在箬水岸邊的一片清幽谷地中，生活很是閑適，遠居世外當然也與世無爭。

軒轅天帝為何將兒子昌益流放到巴原？他沒有解釋，後人猜測可能是昌益與玄囂爭位失敗而獲罪，也有高人認為軒轅天帝另有深意。

巴原四面皆是險峻蠻荒，與中華之地有天塹阻隔，而宜郎城所在的樊室國一帶，更是被大大小小交錯縱橫的山脈分割成很多塊小平原，直至如今，與外界的交通與交流都十分不便，在昌益生活的年代更是如此。

昌益被流放到巴原，還生活在箬水岸邊一片僻靜的谷地中，中華之地的各部勢力是不可能再找到他了，他也不可能再影響到中華之地形勢。這對昌益既是一種隔離，也是一種保護，更是消除了帝位傳承中最大的隱患。

昌益在巴原化名乾流，後世也有人稱他為乾荒或韓流，他娶了當地淖部的一位姑娘，生了一個兒子名叫顓頊。雖生活閑適無憂，但遠離中華之地心中總感郁郁，照說昌益就隱居於此，不再可能與中華之地發生關系了，可是後來又有人找到了他。

能直接找到昌益者，當然只有少昊了。少昊後來成仙為天帝，但不知昌益的修為如何，有可能他並無修為在身，也有可能並未突破大成；而少昊找到昌益時，昌益已即將辭世。臨終之前，昌益將幼子顓頊托付給少昊。

少昊將顓頊帶回中華之地，不僅撫養他長大，而且親自教導與指點他，若從修士的角度，顓頊也算是少昊的傳人，所以後世又有“少昊孺幼帝顓頊”的傳說。後來少昊傳天子位於顓頊，顓頊成為中華之地第三代黃帝，就是後來的高陽天帝。

少昊為何不傳位給自己的兒子，卻特意跑到巴原來接走了昌益的幼子，親自將他撫養長大並培養成才，然後傳天子大位於他？少昊本人沒有任何解釋，其他人也只能猜測。

有人猜測，可能是因為昌益無辜受流放，作為兄長的少昊帝玄囂對他心懷愧疚。也有人猜測，其實心懷愧疚者是軒轅帝，為了順利傳位而將另一個兒子流放遠方，可能在登天仙去之前給少昊留下了遺命。具體是怎麽回事，只有當事人才能知曉。

但從現實情況來看，少昊傳位顓頊，盡最大程度地保證了政權交接的順利以及天下各部的穩定。昌益雖被遠放，忠於他的各部勢力還在，而少昊撫養顓頊長大並將他推上天子位，幾乎得到了所有人的擁護。

少昊傳位顓頊，由此也留下了一個約定俗成、誰也不好明言的傳統，那就是中華天子由黃帝本部兩個最大的派系勢力的嫡系後人輪流擔任。高陽帝顓頊，後來登天而去並開辟了帝鄉神土，他也沒有將天子位傳給自己的兒子，在人間禪位於高辛氏帝俊。

帝俊據說是少昊的孫子，是不是親孫子說不清，但確實出身於少昊部族這一支。等到高辛氏帝俊晚年，按照默認的規則，本應輪到高陽氏顓頊後人的登位，當時應受禪為天子的就是倉頡。

但倉頡無心帝位，執掌人皇印僅僅只有幾個月，甚至沒有舉行正式的登位大典，便遜位而去。而恰恰就因為倉頡這幾個月的天子身份，使代表少昊這一支的高辛氏帝俊後人又找到了借口，這個過程中明裏暗裏又發生了哪些爭鬥，侯岡亦不清楚。