第021章、其鬼不神（上）

如今村中還清楚地知道發生了什麽事情者，便只有族長父子了。施展神魂法術只是一個輔助手段，虎娃還另有安排，能讓所有人追查少甲辰失蹤線索時，根本想不到這會與奔流村有關。畢竟神魂法術也不是萬能的，若是被人發現了疑點，還是有高人能查出破綻的。

奔流村該怎麽辦、虎娃等人能幫什麽忙，此刻都談完了。虎娃又說道：“我不需要你們別的報答，奔流杠族長，我只有一個要求，就是問答我所問。我今日見你所施法術，很有特點也很巧妙。你當時從懷中取出的骨杖並非通常的法器，卻能借之持咒施法，化土為泥流纏住了那名護衛的腳，很輕松地就配合村民解決了此人。你這一手法術是從何處學來的，當初又是怎樣邁入初境得以修煉的？”

奔流杠愕然擡頭，卻反問了一句很意外的話：“請問貴人，什麽是初境啊？我所施展的，是巫神所賜的神力。”

這位族長雖法力低微，但論修為至少也有三境九轉，彈指間化泥土為柔軟的漩渦，可不是簡單的諸如操控小石子飛起來之類的禦物神通，而是掌控得非常精妙了。可他竟不知道什麽是初境，看來各派傳承的說法不同。

虎娃微微皺眉道：“不知道也沒關系，算我方才問的不對。你只需一一講述，巫神是什麽來歷，你又是怎樣得到巫神所賜神力的，平日是否有修煉，若有修煉是怎樣的方法，修煉和動用此神力時又是什麽感覺？能說的都盡量告訴我！”

獨有的傳承秘法，通常都是修士的隱秘，誰也不會輕易說出去。但在此時此地，虎娃可以說保全了奔流村全體族人的性命，奔流杠既有言在先，要盡全力報答，那麽就不能拒絕虎娃的要求。

以虎娃的眼界，當然不會覬覦奔流杠所修的秘法，假如換一個人，可能會對其獨特的神通手段感興趣，而這恰恰不是虎娃的目的。虎娃最關心的，是每一種傳承的修行起始，奔流杠當初是怎樣邁入修煉之道的，而這又是怎樣一條道路、他對修煉又有怎樣的理解？

有太多玄妙，奔流杠本人其實是說不清楚的，更有很多感受不可能用語言表達，他只能盡量轉述，靠虎娃自己去理解了。

奔流杠只是一個小小的村寨的族長，而奔流村這三百多名族人，只是奔黎部一個不起眼的偏遠分支。別說是其他部族，就算是奔黎大部中的很多族人，都已經淡忘了他們的存在。奔黎部有一些記事的圖騰符號，但無系統的文字，族中歷史依靠口口相傳。

奔流杠所知的，只是代代傳承的祭歌中的內容。

奔黎部是九黎諸部之一，而九黎是蚩尤的後人。傳說軒轅黃帝擒獲蚩尤，特意以楓木打造了枷鎖以禁錮其神力，使其不得掙紮反抗。

蚩尤在傳說中是天神一般的人物，甚至可以與軒轅單獨鬥法，什麽樣的枷鎖能困得住他？那至少也得是專門打造的神器了，所謂楓木可能也是指“封木”。但奔流杠所知祭歌中，就是這麽說的。

蚩尤卻掙脫了枷鎖，甚至以枷鎖為武器再度大殺四方，最終被軒轅所斬。據說蚩尤被斬殺前，擲械於黎山。所謂械，就是他手中拿的楓木，他將其扔到了一個地名為黎的山中。

楓木落地生根，又重新發芽長成了一株參天楓樹。後有天神剖開楓木，樹心中飛出一只蝴蝶，蝴蝶又產了十二枚卵，第一枚卵中孵出了一個人，名字叫姜央，另外的卵中則孵出了飛禽走獸、妖魔鬼怪等世間諸類。

姜央收服了飛禽走獸、打敗了妖魔鬼怪，成了最終的勝利者，也成了九黎部的祖先與首領，率領與指引各部族人在世間安居繁衍，並教會人們掌握種種神奇的力量，以戰勝所遭遇的各種艱險與挑戰。姜央就是巫神。

九黎諸部向南方遷徙的過程有上百年，在各地定居也有好幾百年了，各部族都有自己的巫史，各種傳說大概的脈絡一致，但很多細節也有差別。比如器黎部就與奔黎部不同，他們所奉的巫神並非姜央，而就是蚩尤本人。

奔流杠所知的本族巫史中，傳說就是這個樣子。所謂神話，往往也是口口相傳的異化加工，比如今天的巴原上，就流傳著不少有關若山的神話，至於虎娃的神話則更多。

在虎娃看來，若真有那楓木打造的枷鎖，也可能是一件神器，其材質特殊而生機靈性未失，或者另有神通妙用，被蚩尤掙脫後，擲於山中又化為一棵樹倒有一絲可能。但它更代表著九黎族人心目中，蚩尤心中那一絲不屈之氣。

當年的炎黃之爭，末代炎帝所屬的四嶽部、烈山部皆歸附軒轅，只有蚩尤所率的九黎部再度反叛，最終獲罪遠徙，蚩尤後人當然亦有不甘之心。神話既承載了歷史，也代表了某種期望，但經過久遠的年代後，絕大部分後人也只知傳唱祭歌而已。