第029章、九黎風貌（下）

九黎巫公以精血培飼本命蠱蟲或蠱獸，修煉秘法與之心神相聯，從而達到驅使它們的目的，不禁使虎娃想起了巴原眾獸山的馭獸秘術。但是九黎秘術比眾獸山的馭獸術更詭異，修煉者與本命蟲獸之間幾乎形成了一種共生關系。

通常巫公死後，其本命蟲獸也會很快夭亡，而能夠留下來成為神將者極少，都是已開啟了靈智且特別強大的蟲獸。在其主人生前，除了心神聯系外，它們其實已經能夠脫離主人而獨自修煉了。

九黎各種秘術，各部族中或多或少都有流傳，比如這種培飼與驅使本命蟲獸的秘法，山黎、蠱黎部中也有少數巫公修煉，但以飛黎部為最擅長。如今南荒中幾位最強大的神將，幾乎都是很久之前飛黎部中最強大的巫公留下來的。

茫茫荒野廣袤無際，對九黎部的安居以及開拓家園最大的威脅，則是那些兇殘的大妖與邪修。所謂大妖當然是指強大的妖物，而邪修的來歷卻很復雜。

虎娃在巴原上也遇到過邪修，比如古天老祖就是其中最典型的代表。這樣的邪修在中華之地當然是人人得而誅之，一旦暴露，別說容身之地，恐怕連葬身之地都沒有。軒轅、少昊、高陽這三代黃帝，甚至親自出手揪出並斬殺了不少隱藏在世間的邪修，所以有不少人逃到了偏遠的南荒深處。

像這種邪修，沒必要再去分析他們心中還有善念貨惡念，只要修煉那般歹毒的邪法，就必然作惡為禍。還有另一些修士，本身修煉的並不是歹毒的邪法，卻也曾作惡為禍，因被追剿而逃到偏遠之地，或因獲罪而被放逐。

這些邪修能在險惡的南荒立足，本身都很強大，有人一直修煉至今，有人殞落後還留下的傳承。他們也如山中的大妖那般，占據地盤建立洞府修煉，往往還三五成群聚集，時常禍害周邊的黎民。

九黎各部的先人們當然不傻，南荒之地廣袤，他們最早遷居至此時，建立村寨的低點當然都避開了那些大妖或邪修的地盤。雖然集合舉族之力不是不可與之一戰，但沒必要起無謂的沖突，否則就算斬殺了妖邪，自己同樣也是損失慘重。

可如今幾百年過去了，九黎諸部在此繁衍生息，人口以及分支部族也越來越多，不斷建立新的村寨，開墾田園、開辟獵場，分布的地域漸漸向周圍延伸，觸及了這些大妖邪修占據的地盤，時常會發生各種沖突，很多偏遠的村寨甚至被強大的妖邪屠滅。

木黎、器黎、山黎、飛黎、蠱黎這五大部，數百年來彼此聯系緊密，生活在相互鄰近的地域，村落分布彼此交錯。他們想要避開中華天子直接統治的勢力範圍，繼續向南遷徙或者擴張地盤，前方的路口幾乎全被這些妖邪堵住了。

對付強大的妖邪，除了各部巫公外，九黎諸部最重要的借助力量便是那些神將。

但不少神將也不會白白出手，它們開啟靈智後變得越來越聰明，也懂得了趨吉避兇，已經沒有主人的驅使，行事當然越來越自主。受限於當年的心神契約，它們不會傷害九黎族人，但要它們移開洞府去對付強大的妖邪，九黎族人也必須送上供奉。

離開它們的洞府越遠、對付的妖邪越強大，所須的供奉之物就越多、越珍貴。到後來，有的神將漸漸就養成了習慣，或者說學得更聰明了，並不是有事時才索要供奉，而是要求各部族平日定期送上供奉，並能讓它們滿意，否則今後有事就不會再出手。

如此情況還算可以忍受的。但很多神將壽元也變得很長久，它也會占據地盤鑿建洞府修煉，越強大的神將占據的領地便越大，且都是適合修煉的寶地，有各種珍貴的資源或物產，有的神將還擁有當年主人留下的不少珍貴遺物。

經過這麽多年的繁衍生息，九黎各部人口和村寨越來越多，活動和居住的範圍難以避免的也延伸到這些神將的領地附近，簡直與遭遇那些妖邪的情況是一樣的。眾神將雖遵守契約不會傷害九黎族人，但這種契約是雙方的，九黎族人也不能冒犯神將。

假如九黎族人擅自進入了神將的領地，別說是開墾田園建立村寨，哪怕是動了一草一木，都會被神將視為對其的冒犯，會被當場驅逐甚至是斬殺。這些神將身懷種種詭異的神通，遠比同等修為的修士更難纏也更加兇殘。

在這種情況下，個別神將已經等於漸漸失去了控制，令九黎各部都感到很頭疼，恐怕將之視為妖邪一屬了。

當然了，這個結論只是虎娃推測和判斷，華崽只是介紹了那些神將的來歷，並沒有多講別的。虎娃得出結論的依據，更多的來自各村寨民眾平日私下裏的只言片語。

生活在這一帶的部族會供奉不同的神將，但更重要的是每年祭奉蠱神，令虎娃更感興趣的也是那位蠱神。