第030章、守正（上）

蠱黎鐘當然是去參加蠱神祭典的，各村寨參加祭典的族人已先後出發，路遠的則需要提前幾天。蠱黎鐘身為大巫公，特意從養草村經過，不僅要帶上小香，還要與侯岡等幾位貴客同行。

或許要感謝華崽先前看出了“破綻”，不僅提醒了虎娃並幫他掩飾。虎娃自從進入村寨後，注意調整了自己的行止和心境，怎麽看他就是一個普通的孩子，是侯岡這一行人中最不起眼的仆從而已，只是恰好對九黎的巫術感興趣。

這也恰好符合了他仆從的身份，若是換成侯岡跑這裏來學九黎的巫術，反倒是不合情理的。

蠱黎鐘仔細打量了虎娃一番，並未發現什麽異狀，他更關注的還是侯岡，也基本是在與侯岡交談。按照九黎的禮節，蠱黎鐘向侯岡表示了歡迎和感謝，並自稱最近因諸事太過繁忙，沒能及時前來招待貴客，請侯岡見諒。

蠱黎鐘當然知道侯岡等人曾請求去祭典上觀禮之事，卻故意不提這茬，反而以主人的身份，熱情邀請侯岡等人到蠱神祭典上觀禮，搞得就像是他主動提出來似的，侯岡當然欣然接受。蠱黎鐘又問起了侯岡在中華之地的身份，侯岡也沒什麽好隱瞞的，如實做了介紹，確實也足夠尊貴。

須知史皇氏倉頡大人一生未娶，那麽他的侄子又是傳人的侯岡，就相當於倉頡指定的繼承人了。可是侯岡與其師尊倉頡一樣，對成為部族勢力的首領並不感興趣，平日也不愛炫耀這種身份，自有更超脫的追求。

盡管侯岡先前已說過，來此只是為了遊歷，並非受帝子丹朱所派，但蠱黎鐘還是特意又問了一遍。得到明確的回答後，蠱黎鐘又告訴侯岡另一個消息，帝子丹朱也將到這次的蠱神祭典現場觀禮，並召集木黎、器黎、山黎、飛黎、蠱黎五部大巫公議事，以調解爭端、定立盟約。

丹朱身邊有兩位重要的隨行官員，分別是伯羿和重華，蠱黎鐘問侯岡認不認識他們，都了解哪些情況？

丹朱和伯羿之名，侯岡小時候當然聽說過，但並沒有見過面。伯羿是一位無敵戰將、天子帝堯的妹夫，丹朱是天子帝堯最器重、受各部勢力支持最多的兒子。侯岡將自己所知的情況都告訴了蠱黎鐘，反正這些在中華之地也不是什麽秘密。

至於重華，侯岡卻從未聽說過。此人娶了天子帝堯之女、受到任用，應該是發生在侯岡離開中華之後的事情。

沒想到這麽快就會在蠱神祭典上遇見帝子丹朱，還有名震天下的伯弈，虎娃也對這些就像是從傳說中走出來的人物很好奇。他當年離開北荒進入巴原，曾大開眼界，而如今離開巴原進入中華，又來到一片更廣闊的天地。

眾人加入蠱黎鐘的隊伍一起出發，養草村這次一共有十個少年，將參加祭典上請求蠱神賜福的儀式。小香是其中最特別的一位，蠱黎鐘親自將她帶在了身邊。虎娃則和其他人走在一起，按養草育的叮囑特意換上了當地人的服飾，就更不顯眼了。

虎娃身邊的同伴不僅有養草村的少年，還有蠱黎鐘從蠱黎本部大寨以及沿途其他村寨帶上路的孩子。他發現這些將參加賜福儀式的少年，一律不超過十五歲，其中女孩的年紀則更小些，多在十二、三歲。

對於如何指引他人邁入初境修煉，虎娃已堪稱大師級的高人了，他很清楚，這樣的年紀也許並不合適。

孩子的心境懵懂單純，對一切未知充滿好奇，很容易接受新鮮事物，能用更純凈的眼光對看待世界和自身，確實更符合證入初境的要求。其實無論是最早的證入初境，還是將來脫胎換骨證入化境，甚至都要修士求證某種類似於嬰兒結胎未誕時的心境。

年紀越小、心念越單純的孩子，也越符合邁入初境修煉的心境要求，若是尚未睜眼的嬰兒，甚至沒有關隘，宛如造化之自然。但修行並非僅有起始，還有登天之徑上的種種經歷、感悟與考驗。最合適的年紀，最好是男子十六歲、女子十四歲之後。

太小的孩子，心智尚未成熟，身體機能發育也不完全，身心皆卻缺少足夠的經歷的體驗，懵懂中邁入修行之道，實則兇險重重，本人卻渾然不覺。更重要的是，就算僥幸修為層層破關精進，但修行中的考驗貫穿始終，並不是每一層修為破關之後相應的考驗便結束了。

在修煉中未曾經歷的體驗，在今後的人生中難免會遇到，考驗反而會更難、更兇險。比如邁入初境時面對的“欲望”，對嬰兒來說是很簡單的，對成人來說卻太不簡單了，能力越強、地位越高的人越不簡單。

恰恰因為當初沒有體會太多、定境中的考驗對他而言太簡單，在人生中去經歷復雜的世事時，反而不容易安守早年求證的心境。除非在成長過程中養成了絕佳的性情、健全的人格，才可以從容面對紛雜未知的世事。