第034章、此人不簡單（上）

契俞是何來歷，伯羿又為何會認識他？虎娃暗中詢問了侯岡。而侯岡雖聽說過契俞之名，也了解關於他的一些傳說，但知之不詳，這幾日又私下裏向重華請教。重華則做了一番詳細的介紹。

契俞是黃帝之臣亦是天帝之臣，傳說中並沒有明確指出是哪一位黃帝，那麽少昊、顓頊皆有可能，但最有可能的便是特指軒轅天帝。契俞曾參加過斬殺蚩尤的黎山之戰。

這是虎娃第一次正式聽說黎山之戰，它並非是軒轅擊敗蚩尤大軍的涿鹿之戰，當時蚩尤的敗局已定，這是他被軒轅擒斬的最後一戰。此戰之名，也與傳說中的“蚩尤擲械於黎山”有關。而那片古戰場，虎娃與侯岡等人應已涉足，就在那位雷神的領地周圍。

據說後來有一個部族首領叫貳負，受身邊一名叫危的臣子挑唆，謀害了契俞。黃帝獲悉後懲處了貳負和危，並命巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相以不死神藥救活了契俞。不料契俞死而復生後卻迷失了本性，漸漸變成了一頭兇獸，性情兇殘暴戾。

黃帝念其有功且無辜，不忍殺之，將其流放到南荒深處，任其自生自滅，這便是兇獸猰貐的來歷。重華所知，要比侯岡了解的情況詳細得多。雖然重華也沒有看見伯羿與兇獸猰貐交談的場景，但也能猜到伯羿定是說了什麽、卻不想被九黎五部大巫公聽聞。

侯岡將這些情況告訴虎娃後，虎娃也都轉告了玄源。彭山幽谷中，玄源詫異道：“人死尚能復生？我可不知不死神藥竟有這樣的靈效，那巫彭、巫抵、巫陽之輩，又是些什麽人？”

虎娃反問道：“誰說人死不能復生？我曾在此地親手斬殺了白煞，後來卻又在黑白丘洞府中見到了他。若不識仙家之妙，凡人見之，難免以為是人死復生。”

玄源：“契俞死而復生，又為何會迷失本性，淪為兇獸猰貐？”

虎娃嘆道：“看來自古修習九黎巫術的修士，並不止我一人……”

貳負與危謀害契俞，究竟是怎麽回事，如今已不可考。但根據虎娃的推斷，契俞應也曾修習過九黎巫術。他可能與虎娃一樣，對九黎詭異神奇的巫法感興趣，想做一番印證。或者是因為他曾與九黎部族作戰，見識了那詭異而強大的手段，所以自己也想掌握。

既然能與蚩尤對戰，盡管不是一個人單挑蚩尤，契俞的修為應該也不低，據虎娃判斷，至少已有九境地仙成就。那頭怪異的兇獸，最早可能就是契俞根據九黎秘傳巫術，以精血培飼的本命蠱蟲。

在古時，蟲也可泛指一切蟲類、獸類，比如蛇稱長蟲、虎稱大蟲。猰貐是以養蠱之法催生出的怪獸，經過了獨特的變異，所以虎娃根本不認識。貳負和危當時應確實殺了契俞，但契俞已擁有仙家不滅之神魂，陽神遁走奪本命蠱蟲之舍。

契俞這麽做的原因，如今已不得而知，虎娃只能推斷有幾種可能。

貳負和危既然要殺契俞，肯定不能讓他輕易有奪舍的機會，就像虎娃當初在黑白丘中斬殺白煞一樣。在此情況下，契俞只能重入輪回，來世已是新生之人。而身懷殺身之仇的契俞，當然是不甘心的。

契俞殞身之際並沒有放本命蠱蟲自由，而是利用二者之間的心神聯系，奪其舍從而化身為那兇獸，而且很可能就是利用兇獸之軀逃走的。

至於黃帝命人以不死神藥救活契俞，救的很可能就是這頭兇獸。它當時應受傷頗重，而巫彭、巫抵、巫陽等人，不一定是指巫士，更可能是指醫師。古時巫醫不分，都被普通人視為掌握生命奧妙者。比如虎娃在巴原也是一位神醫，號彭鏗氏，完全也可能被人稱為巫彭。

那麽被救活的契俞，又為何漸漸迷失了本性，到最後完全淪為一頭兇獸了？這就是奪舍之法的弊端以及兇險之處。

所謂奪舍，就是占據另一個生靈的身軀以取而代之，以這個生靈的面目、身份重新出現在世間。在這個過程中，要洗煉或融合被奪舍者的記憶與見知，且不能影響到自己的心神，否則就會導致認知障礙，那也是一種神魂反噬。

奪舍的過程，有點類似於後世所謂的“穿越重生”。其實對常人來說，所謂穿越、重生之事，大多是身死的一瞬，動念迷失於輪回大妄中卻不自知，後世亦有修士稱之為中陰境。奪舍與之又有微妙區別。

比如張三奪李四之舍，不能想當然地認為就是張三占據了李四的身體，他還擁有了李四的記憶，然後繼續以李四的身份出現在世間。

為何不能是李四突然獲得了一段原本屬於張三的記憶，成為他本人見識的一部分，然後李四便成了另一個李四，而張三已經不復存在？

神魂反噬，會引起自我認知的混亂，造成神智不清。所以奪舍後洗煉或融合他人的記憶時，須有已堪破生死輪回境的修為，才能保證心境清明。這便是仙家不滅之神魂，亦稱陽神不滅。