第1018章 沒有對比就沒有傷害（第2/3頁）

那些被陰影主母送入阿沙恩位面的扭曲夢魘，無論強弱，都展現出了強悍的隱秘性。

晝伏夜出，在無數生靈的夢境中，進出自如。

有了它們的介入，就算是一場美夢，也會變成噩夢。

更別說，那些本身就是噩夢的夢境，更是成為了這些扭曲夢魘們的樂園。

那些噩夢往往變得更詭異、更生動，即便是智慧生命清醒了，那些詭異噩夢夢境也不會遺忘，揮之不去的在他們的腦海中纏繞，甚至會與現實中重疊。

直到將他們生生的折磨瘋，分不清現實與噩夢的區別，成為扭曲夢魘們手中的玩具、傀儡。

這才是扭曲夢魘們最擅長的事情。

別說是在初期，普通人很難發現它們，就算是發現了它們，對這種無形無影的敵人，往往也是束手無策，坐以待斃。

若是發現的晚了，往往會出現一個莊園，乃至一個村鎮，被一名扭曲夢魘硬生生操縱、玩弄成鬼蜮的狀況。

那名被陰影主母送入進來的扭曲夢魘無論當初有多弱小，吸收了這麽多的負面能量，扭曲了那麽多的靈魂，實力通常變得十分強大，扭曲奴仆成群，處理起來十分棘手。

各個勢力能夠想到的解決辦法，就是糾集領地內，專業人士成立專門部門，負責此類的相關事務。

對付這種敵人的真正難點，是如何找到它們，並且甄別出已經被他們操控、扭曲靈魂的普通人。

夢魘入侵整體來說，是一個災難性的入侵時間。

但是對阿沙恩大陸的宗教信仰的發展，卻起到了意想不到的推進作用，尤其是永夜軍領。

相比起那些沒有信仰的人，擁有信仰的人靈魂受到操縱入侵時，將會第一時間通過信仰之線傳遞到他們信奉的存在面前。

肖恩便可以根據他們的狀況，第一時間做出反應，或是通過靈魂之線加強他們的靈魂防護，或是通知相關部門，派出專業人士幫助他們處理這些他們無法解決的事物。

當信仰不再是虛無縹緲，而是實質性存在、看得見、摸得著，並且與他們的生活息息相關的時候，信仰傳播速度，自會進一步加快。

這同樣也意味著，聖以太教廷這個敵人變得越發難纏。

就像肖恩當初預測的那樣，阿沙恩大陸的戰爭模式，已經在不知不覺中發生了變化。

不再是單純的領地、資源之中，信仰之爭已經變成了重中之重。

就算是用武力，強制性占領了一片土地，但是這片土地上的領民，全是對方的虔誠信徒，對入侵者充滿了巨大的、刻骨銘心的仇恨。

就算是再自大的統帥，也沒有臉面說，自己已經征服了這片土地，相反他們需要小心的是，無處不在的自殺性的恐怖襲擊。

若是自己的信仰，在不知不覺中，已經在這片領地的領民中占據了主導地位，哪怕這片領地依舊置於敵人的掌控中，這裏成為自己的領地，也是遲早的事情。

大災五年，永夜軍領與教廷帝國雖然沒有明槍明刀的正面沖突過一次，但是雙方的信仰之戰，已經轟轟烈烈的展開。

雙方的作戰目的，自然是爭奪信徒，而利用的正是災難與饑餓。

在這場信仰之戰中。

永夜軍領是占據主動進攻的一方，教廷帝國大部分時間都是被動防禦。

永夜軍領的三大災民分流政策，初期的時候，確實只對永夜軍領的領民開放。

但是末期，雙方信仰之戰進行的激烈的時候，就不再局限於永夜軍領自身了，同時還對教廷帝國過不下去的領民開放，前提只有一個，斬斷與教廷的信仰之線。

信仰之線即是強韌的，又是脆弱的。

強韌是指面對外力的時候，哪怕是已經踏入神的領域的肖恩，他可以輕而易舉的殺死教廷信徒，卻沒有辦法斬斷他與自己信奉對象的信仰之線。

因為這是一種信念，一種靈魂聯系，非物質存在的。

脆弱是指面對自身的時候，信徒一念之間就能夠將自己的信仰之線斬斷，若是再配合相應的褻瀆儀式，那就更容易了，但是想要再重新建立起來，基本上就是一件不可能的事情，至少普通信徒靠自己的能力是不可能，因為這是涉及到法則層面的事物。

而那些流離失所，被迫接受永夜軍領災民分流政策的教廷信徒，就算永夜軍領不提出這個要求，他們的信仰之線多數早就斷了。

這是聖喬治教皇憑借聖跡快速招攬信徒的後遺症。

這些信徒是被聖喬治教皇展露出來的神跡，以及種種美好承諾，而加入了信奉的行列中。

這種信仰本身就充斥著功利心。

他們加入教廷，就是為了換取自己想要的美好生活。