第2031497日　抵禦

韓方沒想到顯赫一時的時間教早已成了無人知曉的明日黃花，難道愛德華茲宏偉的千年計劃終究也敵不過無盡的時間洪流？但或許確實如此，當初愛德華茲也只說自己能看到三千年後的未來，或許他也想不到，六千年後連他自己也會被精神異化的旋渦所吞噬。

過了一會兒才說：“對了，那你是怎麽……逃過精神異化的？”

陶瑩幹笑兩聲，“不，我沒有逃過，只是劫後余生罷了。

“在虛空紀一千年之後，又經過幾次轉折，越來越多的人陷入了你看到的恍惚迷離的狀態，意味著他們的精神已經基本和世界的其他部分相分離。我試圖喚醒過幾個人，也取得過成功，但時間的力量終究讓一切歸於徒然。

“在那些既瘋狂又死寂的歲月裏，如果你腦子裏不想點什麽，都覺得自己會發瘋。我一直拒斥精神異化，但卻如在大海中掙紮，不管怎麽掙紮也不過是推遲了沉下去的命運而已。無論你做什麽，都是心靈活動的一部分，只要沉溺下去，越來越深地尋求滿足，都會導致精神異化，不知疲倦地做同樣的事情而忘記了其他……

“有幾百年時間，我每天胡亂遊蕩，隨便給自己找點樂子，但是絕不沉浸於任何心靈或肉體活動，以此拖延了精神異化的到來。但是一切交通工具慢慢都消亡了。千年之後，我無法再離開這座城市。無論怎麽閑逛，也只能日復一日地沉入到麻木的狀態中，你能想象在同一天的同一條巷子裏走過幾萬次的感覺麽？這就是我幾千年來的生活！

“當然，讀書也是一種抵禦精神異化的方式。並非只讀某一類書，鉆研某個問題，而是無書不讀，不讓思想停留在某個方面。我慢慢地讀著各種各樣的書，尋找舊日生活的滋養。中文的，英文的，法文的，我還學會了德文、俄文、日文等二十多種語言。畢竟燕大有幾百萬藏書，讀上幾千年不成問題。同樣讀書的還有許多人，我們自稱為‘圖書館人’，是虛空紀最後的人類，我們還能使用舊日的語言，有人的思想和行為。大概從公元紀的標準看，我們已經是難以理解的怪物，但我們至少還具有完整的人格，而不是思想機器。我不知道世界上有多少圖書館人，但在這所學校裏還有好幾百，我們組成了群體，維持了四五千年時間。直到兩千年前，我們這個群體還存在著，但是已經萎縮到了幾十人。

“即使刻意地隨便讀書，仍然不免為某些問題和領域所吸引，鉆研下去，從而進入精神異化。千年之中，我眼看著同伴們一個個精神發生不可逆的轉變，最後被異化。我們雖盡力阻止，但無法和時間相抗衡，你可以讓他清醒100次，但第101次他終將淪陷。我們這個團體不斷地分裂和萎縮，直到有一天我自己也陷了下去。

“因為我的文學背景，我讀的英語文學作品更多一些，不知從哪天起，我開始思考英語詩歌的格律問題，我想到所有的現存格律都是不完備的，然後我開始想，是否能有一套完美的格律能夠表達英語的詩性，隨後我又自然想到了漢語詩歌的格律。很快我就意識到，任何自然語言都是偶然的產物，有不可彌補的先天缺陷，絕不可能達到完美。然後我開始設想，是否能構造出一種完美、真正詩性的語言，其中任何一句話都符合詩歌的格律之美，並且集各種語言格律之長。這看上去不太可能，但是原則上是可行的……

“就是這樣，我深深思考這個問題，沉浸在這種狀態中，至少有五六百年之久。”

“那……你是如何擺脫那種狀態的呢？”

“大部分的精神問題都是無解的。”陶瑩望著天邊一片雲彩，悠遠地說，“就像哲學中的‘世界的本原’‘意識的本質’，至今仍然有許多人在皓首窮經地思考，但不會有任何結果。那些形而上學的思辨體系，虛空紀人已經推進到了公元紀無法想象的程度，但終究只是心靈的創造發揮，既不能證明，也不能證偽。一些問題雖然有解答，但是卻導向更艱深的問題，譬如數學中的一些經典猜想，解決了之後會進入一個新的理解層次，又會湧現新的難題。它們可以耗費人們幾千年的光陰而不覺得疲倦。至於我思考的問題，因為審美本身是主觀範疇，所以很難說哪一種才是完美的語言，但當時我並沒有意識到這一點。

“這就是精神異化，你思維中總是有著盲點，而你無論怎麽投入進去，也發現不了，只有跳出來才能看到。但你越是沉浸其中就越難跳出來……我渾渾噩噩了好幾百年，除了還保持記日之外，其他大多數事情都忘了。