第五十三章：緣生緣滅（上）（第4/4頁）

其實這也十分正常。《神足經》和《易筋經》畢竟分屬兩套不同的武功。方證方丈可以用自己修練《易筋經》的心得，在最開初階段給予指點和教導，可是當深入至一定程度以後，這種教導和指點的作用便逐漸地越來越小了。最終，還是得靠陳勝自己去理解和鉆研。

《神足經》精微奧妙，博大精深。不下於《易筋經》。方證方丈修練了《易筋經》幾十年，還不敢說自己已經完全練成了這門絕學。自己想要在短短半年時間內一蹴即至，把三十六幅圖譜全部修練圓滿？那豈非等於在半年之後，完成了方證方丈至少花費四十年時間才完成的事？根本屬於天方夜譚！

欲速而不達。這個道理最簡單顯淺不過，武者自然明白的。故此他也並不著急。好在，他已經請方生大師代自己把《神足經》另外抄錄了一份副本。而這份副本，卻是可以帶回去無限神域本部空間的。這就確實保證了陳勝即使離開《笑傲江湖》世界，也可以繼續進行修練。卻也不必太過焦躁著急。

此外，對於少林傳法之恩，武者心中也為之深深感激。雖然方證方丈並不需要徒弟的任何報答，但武者依舊盡己所能，為少林寺留下了一點東西，那就是自己一身與《笑傲江湖》世界截然不同的所學。

陳勝出身的世界，武學劃分為“氣、意、神”三大境界。神之境界，玄妙不可思議。不能傳授，可悟而不可求。陳勝即使要教人，卻也無從教起。但另外的氣和意兩大境界，卻並沒有如此虛無縹緲，而是實實在在的，看得見摸得著的。

氣並非內氣，而是純粹肉體上的鍛煉。如何協調本身肌肉和關節，以達到在攻擊之時，可以將全身所有力量進行充分加成傳送的效果，就是氣之修練的全部精髓。意則是借相。通過冥想和自我催眠，最大限度挖掘人體潛能，以催動身體做出超乎平時水準的強烈動作招式。

傳統武學，因為對人體結構認識不足，所以其實有很多謬誤之處。但進入二十世紀之後，解剖學興起，再加上對於力學的發展，所以武道技術也同時迎來了一個超高速發展時期。很多傳統門派，都根據這些科學研究成果而對本門武功重新進行歸納整理，去蕪存箐，令其煥然一新。這些經過整理的武學修練起來，便更加科學合理。而且效果更大更好，後遺症更少。

另外，互聯網時代的來臨，也讓武林中各家各派，都摒棄了以往敝掃自珍的小家子做法，改為大規模公開交流。各自取長補短。這種開放的態度，也令新時代的武道，相比舊時代更加有了大幅度飛躍。