第19章 嘉明帝

說起前朝皇帝嘉明帝，不得不說真是一代傳奇。

晚唐時期，內敗，宦官當政，又有各地節度使虎視眈眈。

先是憲宗於大明宮為宦官所殺，太子李桓繼位後又是各種荒淫無度，這時宦官便已將神策軍(唐代中央禁軍的名稱)收入囊中。在內把持朝政，操控黨爭，於外勾結各地豪強，致使民不聊生，叛亂四起。

從盛唐的萬番來朝到唐末的易子而食也不過百來年而已。

嘉明帝便生在這樣一個極度動亂的時代，出生時便被遺棄在寺廟門口，被一個念經的老和尚撿了回去。倘若你以為這是個艱難困苦，玉汝於成的故事，那你就大錯特錯了，嘉明帝在寺中的日子還是非常不錯的。

說來也是好笑，盛唐時期佛教大興，及至唐末國勢衰微，影響最小的也偏偏是各地的寺廟僧侶。

後世司馬光曾在《資治通鑒》中記載“京畿良田美利多歸僧寺”當時各地稍有規模的寺廟都坐擁頗多“佛田”，並雇傭許多佃戶為其勞作。

甚至憲宗時期，皇帝為求長壽還曾以”千金迎佛骨”。更進一步擴大了佛教的影響力。

身處其中，起碼可以說衣食無憂。

據說明帝自幼聰慧異常，極得老和尚喜愛，在寺中也頗有些地位。但平素謙遜有禮，對歸附於寺廟的諸多佃戶也多有寬容，遇上個災年還會勸說寺中前輩減免租金，甚至會親自教一些農戶子念書識字，在當地極得人心。

待到各地叛亂四起，嘉明帝順勢打出“清君側”的旗號揭竿而起，追隨者甚眾。且每每攻占一個城池，便嚴加約束軍士，不可有擾民之舉，違例者，必有重責。

但到了世家豪強這裏，便沒有這般客氣了。建立“議罪台”，將素日裏欺壓民眾的各地豪強當眾宣判罪行。雖說初時受到許多阻礙，甚至嘉明帝本人幾度遇刺。但是最終成果斐然，畢竟這是亂世，像來是槍杆子出政權的。有兵有武器自然也就有了話語權。

且嘉明帝本人也是極其大方，當時收繳的財務大多分予諸位將士，甚是連小兵卒也能偶得一二賞賜。所得田產也悉數分給貧民。

可以說，除了地方豪強之外，他這一舉措可以說！說是邀盡人心。而嘉明帝仿佛天生精於政務，又得多位能人輔佐。其所轄之地，不出幾年，民眾的生活條件便得到了極大的改善。其仁義更是廣為百姓所稱頌。

得民心者得天下，真不是隨便說說的。據說明嘉帝攻城之時，還有城內百姓偷開城門相迎，甚至還有些個兵將不戰而降。

但這位卻又是極為穩的住的，在眾多藩王爭相對外擴張之時，反而守著其下的幾座城池，大力發展農業經濟，其後更是許多流民百姓爭相來投，才順勢擴張領土。

這樣緩慢的擴張之路也是持續了許多年。待到勢成之日，可以說是勢不可擋。最終在嘉明帝四十又五之時，建立華朝，完成了全國真正的大一統。避免了五代十國的亂像。

嘉明帝在位期間，可以說是勵精圖治，極力發展農業，更是派遣船隊出海搜尋良種，數次後終於有所收獲。並在各地實驗後推廣，且在國庫豐裕後幾次減免賦稅，這些舉措更是使嘉明帝的威望到達了頂峰。

其後進一步完善了科舉制度。更是大力扶持寒門子弟，在各地建立官學，且在其中設立藏書閣，供學子借閱。據說這位原本是想在各個府城設立藏書樓，以供天下學子，後來卻不知為何不了了之了。也是一大遺憾之處。

但其對於佛門的做法，卻令人頗為詬病。按理來說，明帝幼時長於佛門，謀事之時也多得佛門幫助，上位後理應對其有所憂待。

但事實正好相反，就如宋□□趙匡義，黃袍加身之後立馬便是杯酒釋兵權。登基之後更是對武將多番打壓，重文輕武的明明白白。及至最後，被外族欺辱至此也未嘗不是這個原因。

同理，正因為嘉明帝長於佛寺，所以更清楚這佛門的能量及其盛行的弊端。

要知道佛寺的那些個佛田，僧侶可都是不用繳稅的，偏偏其下良田眾多，人口也不少，唐朝中後期均田制崩潰以後，更有大量人口藏匿於寺院當中。這對國家經濟可以說極為不利，很難為當權者所容。

當時佛門一些睿智之人恐怕也看出來了這點，所以才會極力支持明嘉帝奪位。

但是結果依舊難如其意，嘉明帝登基後，便開始多番打壓佛門，雖說沒有做出強令僧侶還俗！俗這般過激之事，但幾番軟刀子割下來，也是令佛門元氣大傷。

要知道這位嘉明帝從小在寺裏長大，又曾參與其中管理，可以說對其中章程極為熟悉，再加之一國之君的身份地位，幾番運作下來，佛門便是難以招架，好在明嘉帝也未趕盡殺絕，只是佛門自此之後地位便是一落千丈，在不負當年風光。